文/格瓦拉同志
本文为作者原创，如需转载请注明出处
《宋书》为南梁沈约所著，全书共一百卷，分本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，其中用于记载皇帝事迹的部分称本纪。本文主要对刘宋武帝、少帝、文帝本纪进行评点，兼述元凶刘劭，采用文言文形式。评点如下：
武帝刘裕：武帝起于微贱，若当承平之世，即天纵英姿，盖其位终不过一县守、偏将而已。然幸逢孙恩、卢循、桓玄之浩劫，值晋祚倾颓之时，实英豪用武、将士立功之际也，刘裕因得乘之而起，十数载间，竟得剪除群雄，屡建大功，遂使天下归心、九州听命，终得代晋建宋，立六十载之基业，何其伟哉！盖开国之主，维雄维宏，虽建业殊途，其功几可齐也。
裕虽起于毫末，然观其行军、为政，固不世出之豪杰也，盖亚魏武、晋宣之流也。当桓玄篡逆之时，天下咸归桓氏，而裕以区区一隅之地、众不满万，振臂一呼、首倡义师，竟得数年间屡破桓氏百万之众，复续晋室。历览往事，盖唯汉光武、魏武可方之耳，由此可知其用兵之神，功名终建为不谬也！桓氏即灭，渐掌权衡，遂渐次刈除诸难，南平卢、徐，西讨谯、姚，北复河洛，东收三齐，刘毅、司马休之亦相次溃于荆州。
众难即平，天下归心、九州俯首，遂应天顺命，代晋建宋。新朝既立，万物更始，武帝以天下乱离已久、兵民俱疲，遂恤刑薄赋、宽政抚民，进贤黜恶、示下节俭，兴文教、备礼仪。与民休养，抚养士卒，足兵足食，盖欲有驱剪胡狄，兴复华夏之宏志也。然终不可争者，寿也！盖天不欲南北一混，夺武帝寿于耳顺，遂使南北之隔迁延几二百载。惜哉！惜哉！
少帝刘义符：古之帝王，创业实难，守成亦大不易，苟寄托非人，则有亡国灭族之忧，秦二世、隋炀帝之流属之也。刘宋庶几有此之忧，少帝承基于未冠，当武帝新造之皇基，无忧劳忘身、恢弘帝业之志，有废政游乐、荒嬉淫乱之行，使刘宋之基有丧乱之忧。徐羡之、檀道济之辈，既受任武帝以拨乱之寄，亦以保身为念，遂行废弑之事。
少帝之死虽有余辜，然徐、檀岂无罪乎？少帝荒乱，徐、檀应务以强谏以匡之，谏而不从，弑之可也。然观史籍所载，鲜闻其强谏直言，而遽行弑杀之事，猖獗若此，岂不过矣？徐、檀诸人，终受戮于文帝朝，盖亦自遗其咎也！
文帝刘义隆：文帝有汉明之风，诚守成之良主也。遭少帝之荒乱，拨乱反正、扬善去恶，重本抑末、休民养兵，未几而使朝政为之一新。观其为政，明法度、宽刑罚，奖耕织、恤灾荒，务简约、去奢华，宣文教、崇礼仪，敦宗族、拔贤明，光大武帝之业，遂使宋政大治也。文帝虽明于治国，然不善戎政，遣军派将，喜自有所指授，使受命之将不知所适。故三伐北魏，既无功而返，且招徕敌寇，致疆域屡蹵、将士败亡，亦其短也！
文帝不善教子，溺宠刘劭，致其狂悖毒狠。继悔而欲废之，终以行事不密，为劭所弑，岂不哀哉！夫废立之事，国之大不祥，非有大罪难谏之行、鬼神同愤之丑，不可以行之。果欲行之，亦应慎密谋之、迅雷发之，尤忌迁延误机。文帝既欲废劭，而不能速行其事，又行事不周，国之大不祥事竟告知夫人，谬之极哉！文帝之弑，诚非其罪，冤哉！惜哉！
元凶刘劭：自始皇至于宣统，帝王死于非命者不鲜，然丧于亲子者实寡，史载明记者唯北魏道武、刘宋文帝、后梁朱温、西夏元昊四人而已。然四帝之被弑，事同由异，以文帝冤之为最！观夫北魏道武、后梁朱温、西夏元昊，或暴虐残杀无辜，或荒淫及诸子妇，其行过禽兽，其恶愤鬼神，死乎非命，亦非悖哉！然以刘宋文帝待子之慈、遇民之厚，诚鲜有之良主也，然终遭逆子毒手，哀莫大焉！
刘劭凶顽，文帝偏溺过甚，又加其重兵之任，遂致其狂悖毒狠、久怀僭心。以文帝久在其位，己春秋已长，不得遽代其位，遂与群凶行巫蛊之事，欲咒杀慈父，为人之子，何其谬哉？文帝虽欲废刘劭，然终迁延、隐忍难决，尚冀劭矫正恶行、卒保其身也，为父若此，子何求哉？然劭终怀禽兽之心，掩帝不备，公然举兵向阙弑之，何其毒也？
劭之恶性，过于禽兽，故终不得名列帝纪，且为万世不耻，谥曰“元凶”，非止罪其弑君，且因弑其慈父也。古之帝王，其罪之大无逾劭者，其行之丑无逾劭者！