狂泉,宋书middot袁粲传

狂泉

《宋书·袁粲传》

昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。

国人饮此水，无不狂。

唯国君穿井而汲，独得无恙。

国人既并狂，反谓国王之不狂为狂。于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾、针、药，莫不毕具。

国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。

君臣大小，其狂若一，国人乃欢然。

昔有一国，过去有一个国家，国中一水，国内有一眼泉水叫做“狂泉”。

国内的人喝了这“狂泉”水，没有不发狂的，国人饮此水，无不狂。

唯国君穿井而汲，只有国君是打井，从井里取井水吃，国王没喝“狂泉”水，独自能够不病（不狂），独得无恙。?

国人既并狂，国内的人已经都狂了，反谓国王之不狂为狂，反而认为国君没有狂是发了狂，反倒说国君不疯是真的疯了。

于是国人就聚集起来谋划，共同商量，一起捉住国君，执国主，为他治病，疗其狂疾，用艾火烧（火艾）、银针刺（针）、强迫他吃药（药），没有一种办法没用上的，莫不毕具。

国主受不住痛苦，不任其苦，于是只好到狂泉那，狂泉所在地，舀狂水（酌水），喝下去（饮之），喝完便狂了，饮毕便狂。

这样，那一国的君臣大小，都颠狂得一样了，其狂若一，大家这才高高兴兴，国人乃欢然。

这则寓言是从佛经《杂譬喻经·恶雨》中的“恶雨”故事衍化出来的，但思想已经完全中国化了。

它（本篇“狂泉”）还反映了社会对“先觉者”的迫害。