翰墨为佛宋书殿军

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《中国书法发展史》提及的宋六人,为北宋四家与赵佶,还有一位便是翰墨为佛的张即之。张即之字温夫,号樗寮,宋代的大书法家。生于名门之家,长于显宦之境。其伯父张孝祥亦是一位爱国词人和书法家,张即之早年便学习伯父之书,后又效法欧阳询、虞世南、颜真卿等大家。其天赋造诣很高,为禅院所提大字遒劲沉稳,所书小楷又文雅俊朗。在当时绝对算得上是一位“网红”书法家,名气非常之大。但这位书法家最好“以翰墨为佛事”,为后世留下了《华严经》、《金刚经》、《佛遗教经》、《度人经》、《台慈帖》等墨宝。此为《度人经册》,乃张即之所书小楷。《度人经》是道教经书,全称为《元始无量度人上品妙经》,主要内容演说元始天尊、开劫度人,以及科仪、斋法、修炼、教戒、缘起等,乃南北道教中通行的主要经典。钱陈群提拔言:“度人经为张君中寿时所作无疑”。此经书体势秀峻,晴朗明快,行笔颖妙,格局稳健。书经皆乃神品上者。此为《禅院额字》,擎天大字,如古松般遒劲苍苍,又如崖顶巨岩雄肆斐然。此乃《双松图歌卷》,乃张即之所书行体。其又称之为《杜甫戏为双松图歌》。全文释:天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂,松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住著。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢,重之不减锦绣段。已令拂拭光凌乱,请公放笔为直干。张即之七十二岁写,时积雨连霉,槐龙舞翠,与客小饮,醉中戏书。张即之完成这幅书作时,已是晚年,后人皆称其“以能书闻天下“。这位大书法家即便已经名震书坛,有人评其刻露,过于怒张筋脉,可他依旧沉稳勤勉,耕耘在书坛,庭院书房之中书写着渡人经书,其书其人对南北方都影响非常之大。


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