不论在雕刻、绘画或舞台上，诸葛亮手里总离不开一把羽扇。
不论在雕刻、绘画或舞台上，诸葛亮手里总离不开一把羽扇。这件道具有如孙悟空的金箍棒或李逵的板斧，和人物的脾气贯串得如许精细，险些成为其有机整个中的构成部份了。以至在口语之中，也常把“摇羽毛扇的”做为军师或谋士的代名词。但汗青上的诸葛亮并不拿这件东西。
说诸葛亮执羽扇，其凭借大抵能够追究到晋代裴启的《语林》。此书今已不传，据《北堂书钞》（光绪孔氏刊本）卷逐个八、余嘉锡《殷芸小说辑证》卷六等处的引文，都说：“武侯乘素舆，葛巾、白羽扇。”但是校对几何唐、宋类书的初期刊本，所引词句则有所不同。宋刊《艺文类聚》卷六七引《语林》是云云说的：
诸葛武侯与室皇在渭滨将战，宣皇戎衣莅事，令人视武侯：乘素舆，葛巾、毛扇，指麾全军，皆随其进止。宣皇闻而叹曰：“堪称名流矣！”
在这边，诸葛亮拿的不是白羽扇，而是“毛扇”。宋刊《白氏六帖事类集》卷四“葛巾”条、宋刊《稳定御览》卷六八七引《蜀书》，词句大抵相同，也做“葛巾、毛扇”，看来当以毛扇为正。
毛扇并非羽扇，而是麈尾的又名。麈是一种大鹿。《逸周书·王会解》：“稷慎大麈。”孔晁注：“稷慎，肃慎也，贡麈似鹿。”清·姚元之《竹叶亭杂记》卷八说：“麈即今之四不像也。”又说即“时所称堪达罕也”。在口语中，四不像能够指麋鹿，也能够指驯鹿。而凭借《清文鉴》的解说，满语堪达罕（kandahan）指驯鹿，而与麋对应的满文为ultseheu-golmin-buho，是长尾鹿之意。
据动物学家谭邦杰老师说，麈实为驼鹿。驼鹿的尾较长，前人将其尾毛夹在柄中，制成一种相同拂子之物，就叫麈尾。由于它的外貌像扇子，是以也叫“麈尾扇”，见《南齐书·陈闻达传)。又由于它是用尾毛制做的，是以又叫毛扇。《世说新语·谈话篇》：“庾稚恭（庾翼）为荆州，以毛扇上武（当做成）帝。”这边的毛扇也便是《宋书·明恭王皇后传》中说的“玉柄毛扇”；而所谓玉柄毛扇在《晋书·王衍传》《陈书·张讥传》《世说新语·容止篇》等处都被称为玉柄麈尾。高贵的麈尾常装玉柄，故《通鉴》卷八九胡三省注称：“晋王公贵人多执麈尾，以玉为柄。”而在那时人形貌羽扇的文字中，却未见有明言装玉柄者。相悖，《晋书·五行志》说：“旧为羽扇者，刻木象其骨形。……王敦南征，始改成长柄，下出可捉。”则羽扇装木柄，故这古装玉柄的只可是毛扇，即麈尾。
*文章摘自《从汗青中醒来：孙机谈华夏古文物》
兰台挥麈[