故宫里的匾额不少，每块匾誊写的人不同，寄意也不相同，比方这块。位于中庸殿内的这块“允执厥中”，它为乾隆天子亲笔，出自《尚书》：“民心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。”疏忽即是劝告帝王做任何事都得要中正严正，中庸之道，如许本领管理好国度。一个“中”凑巧和“中庸殿”相对应，放在这边很调和。
因而，要看懂故宫里每个宫殿的匾额究竟写的啥道理，必需了解两点：
一、这块匾谁写的？
二、这块匾挂在哪个宫里？
循着如许的思绪，我们来看看这块“体一苞元”匾究竟啥道理。
首先看看这块匾的地方，它在故宫西六宫的储秀宫体元殿内。体元殿，原本不存在，它是慈禧“硬造”出来的。
在慈禧过50岁诞辰时，她私下违犯乾隆早年“不许可厘革后宫格局”的遗命，将储秀宫和翊坤宫买通，并将原本的储秀门和翊坤宫的后殿部份改为了一座穿堂殿，即体和殿。这座小殿是慈禧常日用饭、吃茶憩息的处所，同时这边依旧她为光绪天子选妃的地儿，珍妃、瑾妃、隆裕皇后即是从这边进了宫。
体和殿为慈禧太后所造，那末内部这块“体一苞元”匾也是她的亲笔。为啥她要挂如许一同匾呢？“体”字和体和殿相对应，体和殿之因而取此名，道理即是依着和缓来做事，别老动气儿。
而“体一苞元”想必也有这层道理，终归这边是她用饭憩息吃茶的地儿，得和缓，轻便。“体一苞元”，理当出自《淮南子》“帝者体太一”，一说为《南齐书·卷十一》：於铄我皇，体仁苞元”。
“苞元”，通“包元”，意为蕴涵着五常（仁义礼智信或金木水火土），同时尚有蕴涵万象之意，隐身为肚量广阔；因而这四字连起来，疏忽即是说帝王理当心怀广阔，模仿太一（即万物的主导），如许本领统制好国度。
这看起来好似是个说天子的，怎样慈禧敢用呢？很简捷，由于在那时，尽管光绪是天子，但她才是现实的统制者，她将储秀宫和翊坤宫买通，缘故就在于翊坤宫比储秀宫离意味权柄的乾清宫更近。
两个院子买通，现实上是在像众人宣示她的权柄至高无尚；“体一苞元”想必也有这层含意：我慈禧是万物的主导，我身上有太一之气，我是这宫里最大的！
体=自己苞=草包元=二（儿化音）
连在一同即是：自己就一草包儿。
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