过去互联网不发达的时代，南方人和北方人很难了解到南北差异。这几年，互联网拉近了南方人和北方人的距离，大家可以在网上互相讨论。许多在北方读大学的南方人也经常会理解不了北方的一些文化，生活在南方的北方人也常常思念家乡。
无论是南方人还是北方人，生活习惯的不同都可以体现出南北方文化鲜明的差异，而这种差异一直都存在，只是近几年随着互联网的快速发展，这种差异被不断地放大。
南方人与北方人的差异体现在饮食、服饰、消费观念、以及地理环境、气候环境等众多方面，更重要的是体现在宗族文化上，南方人对于宗族文化有着极强的凝聚与传承精神，而在北方则很少体现。
南方深圳郑氏祠堂南方更加重视家族观念，例如福建广东等地区，这些地区有许多少数民族，也表现出极为团结的家族观念，例如在深圳市中心赫然矗立的郑氏宗祠，郑氏宗祠的位置处于深圳市的商业街中心，四周都由高楼大厦围起来，唯独这座宗祠以古老的建筑特立独行，引人注目。
郑氏祠堂如今已经成为文物保护单位，从此可以看到郑氏家族强烈的宗祠观念。这座祠堂历史悠久，距今已经有七百多年的历史，保存非常完整。近几年来进行了不断地维修，为的就是将家族的传统文化保留下来，而家族也发展越来越庞大。重要的是体现在家族的核心凝聚力上，具有深厚的文化底蕴，从而使家族体系渊源流传。
这些年来随着中国不断地发展，宗祠祠堂在中国已经逐渐地消失，但郑氏祠堂一直存在，家族里面人才辈出，从宋朝到现在出现了许许多多著名的家族名人，例如郑胜举。
郑氏祠堂之所以能够安稳地在深圳南山区中心树立，当然离不开郑氏后人的精心保护，世世代代都不会忘记族长的规矩：再穷困潦倒也坚决不卖祖产。祖祖辈辈的人都遵循着这条原则，风雨同舟，患难与共。郑氏祠堂不仅是郑氏家族的缩影，更是这座城市的精神风貌。
北方山西大院文化北方的宗族文化相对较弱，北方有山西大院文化，在山西有著名大院如乔家、王家、李家、渠家等各具特色的大院。从元明清时期，北方的大院文化就已经开始盛行，出现了许许多多的豪宅大院，建筑风格独特，有石雕、砖雕以及木雕，并且将众多的书法、绘画、楹联融为一体，体现家族文化。
总体来看，山西的大院外表气势磅礴，恢宏大气。院内处处建筑都体现出家族对后代的忠告和良苦用心，山西的大院仅仅是某个大家庭，而不是一个宗族所体现的。北方与南方的差别体现在个体与群体。
元明清时期，山西晋商文化富足，出现了众多的商人。商人赚到钱便会修建大院，给子孙积福报，留家产。从各家的院子就可以看到家庭的经济状况，修建了许许多多的山西大院，姿态纷呈。
如今随着社会的发展，这些大院已经成为旅游景区，大院里面的家规家风都雕刻在建筑物上，以楹联、牌匾、雕刻等形式展现出来使子子孙孙耳濡目染，时时刻刻铭记。
例如王家大院的红门堡，有一块儿天花板，上面雕刻：“圣贤有教，修身可齐家；天地无私，为善自获福”体现出了修身，治国齐家以及善良便会获得福报，这样的人生道理也正是王家大院后代富裕的根本。
南北差异的原因造成南北差异的具体原因是什么？中国是一个幅员辽阔的国家，南方与北方差异明显，主要是由以下几方面原因造成：
地理环境。南方地区与北方地区气候环境地理差异明显。南方降水多，潮湿，而北方黄土多，干燥。
无论是南方北方都需要种植农作物，由于南方的土地非常地分散，耕种起来很不方便，大家更喜欢聚集起来，团结意识强大，便成为一个种族部落，有了族长来统一管理。北方土地众多，大家都是一个家庭一片地，因此都是以家庭的形式出现，团结意识比较淡薄。
政治原因，古代国家都是由皇帝一个人说了算，全国无论南北都由国家来管理。而统治者为了方便管理会将国民按照宗族体系来进行划分，而每一个宗族当中会有一些德高望重、管理能力强的人作为族长去管理宗族的事务。
这主要都体现在南方，古时候宗族祠堂的族长权力非常大，宗族里面的成员都需要听族长的，在许多电视剧当中也可以感受得到。
由于北方在古代经常是首都，如西安、洛阳、北京城离皇帝近，方便管理，在北方并没有分成宗族，造成宗族影响较浅。
种族血缘关系的影响。古代国家没有统一，经常会发生战乱。常常会出现南方人逃往北方，北方人逃往南方这样的事情。在逃亡的过程当中，宗族成员会分散，时间久了便会出现定居他乡，和当地人通婚的现象。
一些北方人逃往南方之后，无法融入南方人们的宗族群体，所以会选择离开，能够接受大聚居的北方人则会留下来成为南方宗族体系当中的一员，长此以往，南方的宗族体系越来越庞大。
无论南方还是北方，都是中华民族华夏子孙，中国永远都是团结的国家。在一首著名的散文朗诵诗《我的南方和北方》中将南方与北方的特点描述得详细清楚，祖国是永远的故乡与永远的天堂。
无论是奔腾不息的南方还是苍茫壮阔的北方，都是祖国母亲的儿女；又或者是民谣歌手马頔在歌曲《南山南》当中所歌唱的“南方的艳阳天，大雪纷飞，北方的寒夜当中四季如春”也都表现出了南北的融合。