引言：
《三十六计》是中国古代兵法、谋略兵书之一，是中国古典军事文化遗产中的璀璨明珠，虽短短三十六言，内容却博大精深，载誉数千年。
《三十六计》最早见于《南齐书》，语出《王敬则传》。檀道济兵败，用三十六计走为上策，此后，三十六计便在各处流传开来。
原文：
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译文：
进攻兵力结集的部位，不如打击敌人兵散的部位；进攻敌军的阳刚部位，不如攻击敌人的阴弱部位。
计名由来：
事见《史记孙子吴起列传》，讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。中山本是魏国的一个小邻国，被魏国收复了，后来赵国乘魏国国丧之机就把中山给强占了。
公元前年，魏惠王为了释放之前丢失中山的旧恨，便派大将庞娟前去攻打赵国。庞涓认为，中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不如直接攻打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得。
魏王同意了，于是拨战车以庞涓为将，直奔赵国，围了赵国都城邯郸。
赵国急难中只好求救于齐国，并许诺解围后，把中山送给齐国。
齐威王应允，便命田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师，领兵出发。
庞涓与孙膑曾是同学，对孙膑如何用兵，非常熟悉。魏王用重金聘用了孙膑，当时庞涓也正为魏国效力。
庞涓自己很清楚，自己能力不如孙膑，他很害怕孙膑比自己贤德，讨得魏王喜欢，于是就用毒刑将孙膑致残，断了孙膑两足并在他脸上刺字，企图让孙膑不能行走，又羞于见人。后来，孙膑装疯，幸好齐国使者救助，帮着孙膑逃到了齐国。
这是一段庞涓与孙膑的旧事。
田忌与孙膑率兵到了魏国和赵国交界的一个地方时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：解乱丝结绳，不可以握拳去打；排解争斗，不能参与搏击。
平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。
现在魏国精兵倾国而出，如果我们直攻魏国，那庞涓必然回师解救，这样一来邯郸之围定会自解。
我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。
田忌依计而行，果然，魏军离开邯郸，回去的路上又遇到了齐国的军队，在桂陵大战，再加上魏国兵士长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁。
齐师大胜，赵国之围遂解。
这便是历史上有名的围魏救赵的典故。
[围魏救赵]的围是手段，救才是目的，要达到救的目的，就要分散对方注意力。
告诉我们一个什么道理呢？
中国人讲究迂回，不喜欢直接，不管是做人还是做事，皆是如此。
一是没有永远的敌人，也没有永远的朋友。人和人之间永远都是利益相争，在利益面前，对我有利，我们可以成为朋友，对我没利，我们就是敌人。而敌人的敌人，就是朋友。今天你们两个人斗的你死我活，明天有共同利益，就可以联合起来，要懂得迂回，这样才能共同获益，共同变得更强大。
二是害你之人，多是身边亲近之人。庞涓与孙膑曾是同学，对孙膑如何用兵，非常熟悉，所以庞涓为了自己的利益与前途，对孙膑加以残害。
《琅琊榜》有这样一句台词：
能够背叛你的，都是身边最亲近的人，外人是没有背叛的机会的。
因为他们对你太过熟悉，才知你弱点与软肋，伤害你也轻而易举。
最复杂的就是人性，最难看透的就是人心，别轻易相信任何人，谁活得也不容易，遇到利益冲突时，能坑你一把自己受益的人大有人在。
三是唇亡齿寒，不要看不起弱小。不要以为那些战争离我们很远，有句话叫商场如战争，有人的地方就有争斗，而每一个争斗都是一场无烟的战争。同事中，有些人你可能看不惯，这很正常，可以少理他或者不理。
但是如果来了一个牛人，突然在打压这个你看不惯的人，而这个牛人对你却非常客气，那你就要小心了，虽然他对你现在客气，但很有可能他收拾完这个你看不惯的人，下一个收拾的就是你。
为什么中国古代魏国、蜀国、吴国三国鼎立那么久，那是因为他们三国实力相当，互相抗衡，如果一方明显败下阵来，那很快就会有一个最终胜出。
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