罗池庙是唐代著名散文家柳宗元的庙。柳宗元字子厚，早年参加王叔文革新派的政治活动，被长期贬官，最后死在柳州刺史任上。传说柳宗元死后成了神，并托梦给他的部将，要求把庙建在罗池，庙也因其所在称罗池庙。庙建成后的第二年，柳的部将到京城请书其事于石，刻成了韩愈撰文，沈传师楷书的《罗池庙碑》，其石久佚。以下为沈传师楷书的《罗池庙碑》拓片沈传师楷书的《罗池庙碑》书法秀润妍美，清劲有神，字型虽瘦，然筋而藏肉，略无枯瘠之态，极为可爱。《罗池庙碑》即《罗池庙迎享送神诗碑》，或称《罗池铭辞》、《荔子丹碑》等，以苏轼的真迹刻石而成，刻于南宋嘉定十年()，正书，十行，行十六字，无书写年月。以下为苏轼《罗池庙迎享送神诗碑》拓片《罗池庙迎享送神诗碑》刻于南宋宁宗嘉定十年()，仅书写了韩愈所撰碑文篇末的迎享送神诗，楷书十行，每行十五六字，字大四寸。据此碑的跋文记载，此碑是用苏轼的真迹上石刻成的，虽下真迹一等，但刻工极佳，神气十足。唐韩愈曾作《罗池庙碑》，沈传师书，其碑久佚。苏轼书韩文中的迎享送神诗，后精工摹刻于石上，石在广西马平罗池庙。在用笔上虽仍是三分笔，但温厚中出险辣，得气得势。比如其中一些我字，戈法不取钩，而是一泻而下;事、兮等字末尾均以铦利之锋芒挟裹而出。结字上也率性而作，如鹅字特大，且用行书，众多兮字，也随手妙变。王世贞也有评:东坡书《罗池铭辞》遒劲古雅，为其书中第一。侯镜昶认为:《罗池庙碑》用笔险劲，此刻更具法度，但兼有气势，与唐碑各家调然相异。东坡善于发展变化，融势入碑，开宋书特有之风。苏碑又以帖的布白，融入碑中。……自东坡倡导，宋代碑刻形成了独特的风格。(《论苏黄米书艺》)苏轼楷书学颜真卿、杨凝式，用笔丰腴跌宕、藏巧于拙，极富情趣。而此碑，明王世贞云:东坡书柳子厚《罗池铭辞》遵劲古雅，是其书中第一。比较一下苏轼和沈传师的《罗池庙碑》，说说你喜欢哪一个。
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