历史上对中原大多数朝代来讲最大的威胁来自北方游牧异族，中原将军们讨伐游牧民族既是“守土”，也是“开疆”，这是古代男儿建功立业的最大抱负，所以，古代有许多挥师北伐的华夏将军名流千古。说起这些参与过北伐抗击异族的将军，许多人第一时间都会想到岳飞，其实，历史上还有许多勇于与异族斗争，知名度却不高的名将，南北朝的檀道济就是其中的一位。檀道济是根红苗正的汉族人，从小父母双亡，在居丧期间十分重礼，事奉兄姊以和蔼谨慎著称。公元年的时候跟着家里的两个哥哥投身行伍，跟着刘裕讨伐桓玄，当时檀道济所在的军队就是声名显赫的北府军。北府军建立之初，谢玄奉命从不少北方逃难的老百姓里选拔出骁勇善战的勇士，刘裕就是在这一时期投入谢玄麾下的。后来，这支队伍在淝水之战中大放光彩，以极少的兵力战胜了前秦将军苻坚，顿时吸引了大量热血儿郎加入北府军。檀道济就是在这一时期加入了北府军，此后，在军中飞黄腾达，打下彪炳战功。自古以来，想要成为成功人士，有条捷径就是跟对领导。檀道济在加入北府军后，始终追随着刘裕的步伐不离不弃，最终，刘裕经过无数明争暗斗取得了北府军的控制权，檀道济也成了刘裕手下得力干将。真正使檀道济和刘裕互利双赢的，还得是檀道济打赢的北伐战争。在这场战争中，檀道济大展拳脚，将自己具备的军事才华展露无遗，同时也为自己收获了“任将”的美名。而刘裕也在这场战争打赢后收获胜利果实，替自己建立新政权打下坚实基础。史籍记载，刘裕北伐时，檀道济是战场上的先锋官，所到之处敌人望风而降。在军队攻取洛阳后，军中有人提议将俘虏们全部斩首示众，檀道济却优待俘虏，将这群人释放遣散，不筑京观，替自己赚取“优俘善卒”之名。在当时各势力割据的五胡乱华时期，檀道济建立的战功丝毫不逊于封狼居胥的霍去病。打仗靠的不只是勇往无前的虎胆，还得具备过人的谋略。檀道济之所以所向披靡仰仗的是其出色的战略头脑，在与北魏军的战争中，檀道济的军队缺乏粮草，只能选择暂时撤退，军队里有些逃兵投靠了北魏，并将军队的情况泄露给敌人。就这样，北魏军借机猛攻檀道济部，使檀道济全军斗志涣散。檀道济在某个晚上命令士兵们把沙子当成粮草，用量具像模像样的斗量，还将称量的数字大声唱出来，最后用军队里残留的粮食覆盖在沙子上。第二天北魏军果然上当，觉得檀道济的粮草并未枯竭，于是，杀掉了那个逃兵。趁着北魏军受迷惑不敢妄动，檀道济命全军穿着便装，轻装上阵缓慢出城，北魏军觉得其中有诈根本不敢逼近，檀道济的军队就这样大摇大摆的走出了包围圈，安全撤退。从这我们就能看出檀道济的谋略胆识的确有过人之处。此外，檀道济最出色的战略思想就是“走为上计”，甚至，有人怀疑作者不明的《三十六计》原本就是檀道济的杰作《檀公三十六策》。后来，文帝为了不让檀道济一家独大，指派了自己的心腹到彦之做军队主将讨伐北魏，可惜，到彦之连续两次被北魏军打败，檀道济反倒得胜一次，另一次则成功撤退，更加彰显了他出色的军事才华。之后，朝廷中逐渐开始出现一些对檀道济不利的声音，将檀道济比作司马懿，使其与皇帝之间的矛盾越来越深。随着宋文帝的身体不断恶化，宋文帝最终对檀道济起了杀心，以三个莫须有的罪名加害了檀道济。北魏军听说檀道济被宋文帝害死了，全军欢呼，都说檀道济一死，其他宋将根本不足为虑。所有的史书，关于檀道济都有两个基本口吻：首先他有将帅之才；其次他有不白之冤。《南史》甚至记载，檀道济被冤杀的当天，京师建康地震，随后地上生出许多白毛，这样一首歌谣慢慢流传开来：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。”檀道济死后，南朝在军事上转入守势，北朝则占据主动地位，屡次南征。公元年，北魏军一路旗开得胜，一路打到长江北岸。宋文帝在石头城捶胸顿足，十分后悔，悲叹道：“倘若檀道济还活着，就不至于落得如此境地了。”我们从檀道济的身上似乎能发现一些岳鹏举的影子，他们都是因为外族的侵略而离开家乡投身行伍，年纪轻轻就建功立业，在北伐的战役中一步步建立彪炳战功，却同样被猜忌的皇帝扣上罪名枉杀。两个人的命格如此相像，岳飞堪称转世的檀道济。但是，二人的不同之处则在于，岳飞名流千古，檀道济的知名度却不高，着实让人惋惜。参考资料：『《宋书·檀道济列传》、《南史·檀道济列传》』
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