白癜风人民大会堂活动 https://m.39.net/disease/a_5469129.html“词龙”辛弃疾，留下经典好词无数。今天说的这首，年轻时读起来没太大感觉，年龄越大，读起来越有味道。 这首词，就是辛弃疾送给大舅哥范如山的那首勉励词。当时张栻做为湖北路安抚使，派范如山去泸溪做行政长官，范如山因为种种原因，迟迟未行。借着范如山过生日的机会，辛弃疾送了范如山一对玉瓯和这首词，希望他早点做决定，立一番大事业。范如山想像图全词如下。掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。如果辛弃疾有俄国名，起名为“不用典不舒服斯基”一定很贴切。开始第一句，用了两个典故。“掷地刘郎玉斗”是关于范增的历史典故，做为鸿门宴的策划人之一，范增和项羽的最早的方案是在宴会上杀掉刘邦，但见到刘邦后，项羽没有当机立断的斩杀刘邦，宴会其间，刘邦以醉酒的理由离开了宴会现场，刘邦走后，留下的张良代表刘邦送给项羽一双玉壁，送给范增一对玉斗。项羽收下了这双玉壁，意味着这次放过了刘邦。范增则大失所望，把刘邦送他的玉斗摔在地上，用剑砍碎。”掷地刘郎玉斗”几字，把范增的形象和整个故事梗概完美推送到读者脑海里。亚父黄秋声“挂帆西子扁舟”这个是越国大夫范蠡的故事，春秋时，吴灭越，俘虏越国国君勾践，勾践卧薪尝胆，后来越王勾践在范蠡和文种的帮助下击败吴国，成功复国。复国后范蠡觉得勾践是一个只能同患难而不可共享乐的人，就拒绝官职，离开了权力中枢。教科书上解释这句话时，说这句表达的是范蠡离开政治场后，带着西施泛舟五湖，尽情游乐的画面。个人对此解释极其不满，因为这个解释联系上下文，意境上断层严重，毫无美感可言。“挂帆西子扁舟”最符合全诗意境的是，范增在鸿门宴结束后悲怆的用剑击碎了玉斗。范蠡则在“扶越灭吴”后，心情舒畅，携着至爱西施，登上小船，远离权势的诱惑，潇洒地挂帆而去。一个极度失望，一个极度满足。结局虽反差强烈，但不影响两人皆为不世英雄的事实。我要是西施，一定掐死范蠡可是，为啥开篇写这俩人物呢？继续读“千古英雄今在此”，明白了，上面两人都姓“范”，“在此的英雄范如山”也姓“范”，原来是勉励大舅哥“你们范家出过英雄人物，你也要给范家增光啊~”怎么增光呢？“万里功名莫放休。”以古代的人生观社会观标准来看“取得功名”自然是标准答案。要以范增和范蠡为榜样，不要放弃取得万里功名的想法。何况还有“君王三百洲”，上文中“千古”“万里”带来的蓬勃气势为之一滞。因为“三百洲”代指的赵宋天下，已经一半落入敌手，悲愤之情立刻升起，在此时提起，更能提起当事人的斗志。南宋的三百粥“燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。”范如山不愿去泸溪做行政长官，一大原因是因为那地方小，自己去当官会被别人笑话，另一原因则感觉不能完全展示自己的才华。所以，前句借用陈胜的语句，用燕雀来形容笑话范如山的人，同时表明自己充分理解范如山有很大的志向，后半句则借用周盘龙的语句，表明做大事要以做小事为起点。“貂蝉元出兜鍪”的故事出自《南齐书·周盘龙传》。周盘龙原为边疆武将，后年老求解职，皇帝把他从边疆调回朝廷，让他做了散骑常侍、光禄大夫，因为官职不同，做武将周盘龙头上笨重头盔换成了漂亮轻便的丝织帽，这种帽子称为“貂蝉”。有一回皇帝有些得意地问他：“卿著貂蝉，何如兜鍪？”皇帝有点邀功的意思，要不是我把你从边疆调回来，你还戴着又笨又重的头盔呢？周盘龙没有像奴才般的谢万岁万岁万万岁，而是不卑不亢地回答：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”意思是，如果我没有在边疆戴着笨头盔杀敌立功的过去，我现在哪有机会戴上貂蝉，这是我努力的结果。辛弃疾用这个故事，希望范如山明白，不要认为去小地方做官没前途，事情要一步步做起。男权社会的牺牲品“却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？”“却笑”半句是南朝时宋将军宗悫的故事，宗晚年为豫州刺史，当时的潜规则，刺史做为权势很大的官员，皇帝为了防备和监视派“典签”来宗悫旁边做助手，而因为典签有皇帝撑腰，对宗悫多所违执，所以，宗悫有一回怒叹“得一州如斗大，竟遭到典签的慢待！”这也是范如山不去泸溪的另一个原因，因为地方越小，地头蛇反而更多，更影响自己的发挥。辛弃疾把史书上宗悫所说的“得一州如斗大”换成“可笑泸溪如斗大”借这个故事告诉他，权势如刺史宗悫都有自己的烦恼，你的烦恼也不可避免，倒不如勇敢面对。因为你是“牛刀”，对付这些小事就像用牛刀杀鸡一样简单。杀鸡用牛刀的行为之一“肯把牛刀试手不？”就当练练手，涨涨经验了。最后，以礼物一对玉瓯收尾，“寿君双玉瓯。”整词来一遍。掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。——百念不厌。——玉瓯的一种玉电
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