中古期间的一个紧急期间特性，是释教带来了新的文化基因。释教的传入，不光重塑中土尊奉寰球，也带来了新的政事意识状态，对政事观念和政事践行都形成了紧急影响。在宗教心思布满的中古期间，政事史的面目也因而展现出丰硕的面相。北齐文宣帝高洋视高僧法上为佛，摹拟燃灯佛授记的局面，布发于地，让法上踩之。经过如此的典礼，塑造本人释教转轮王的身份，从尊奉和政事的两重维度加倍管辖的崇高性。燃灯佛授记在释教尊奉编制中居于极其特别的身分，带有精确的宗教和政事意涵。其起源于犍陀罗区域，在印度本土罕有，然则却在华夏中古政事和尊奉寰球里成为一个紧急的尊奉中心和政事观念。这一方面表明中古政事文化的繁杂性，另一方面也响应了华夏文化具备寰球主义的怒放性和宽容性——这也是华夏文化可以长盛不衰的紧急出处。
本文原载《史册协商》年第6期。做家孙英刚，原载“华夏魏晋南北朝史学会”