竹子与梅、兰、菊被并称为花中“四正人”，它以个中空、有节、伸直的特点本来为人们所称扬，成为众人所瞻仰的谦善、有时令、耿介不阿等良习的灵活写真。宋苏轼做诗曰：“宁愿食无肉，弗成居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗弗成医。”清郑板桥诗云：“衙斋卧听箫箫竹，疑是居间痛苦声。”清潘老桐所刻《铭笔筒》款曰：“虚其心，坚其节，供我文房，与我共晨夕。”从用竹、咏竹，至写竹、刻竹等，组成了华夏几千来的竹文明艺术。上面咱们来懂得一下海盐竹刻非遗传承人朱国柱师长的竹刻艺术人生。
一
朱国柱师长为年10月生，中黎民间文艺家协会会员，华夏工艺美术学会竹工艺业余委员会委员，浙江省工艺美术学会理事，嘉兴市工艺美术专家，海盐非物资文明遗产“海盐竹刻”代表性传承人。
在年终夏的一个下昼，我走进了海盐高等中学典籍楼二楼朱国柱师长的办公室。一进初学，桌上、柜中映入眼帘的即是成品或半成品的竹刻和竹料。朱国柱师长身体不高，理着一个平头，穿戴中式短袖，给人的感触其天性直朴，讲话坦直，且有本身的人生观念和见地，富裕特点。咱们的讲话便从他怎么开端竹刻谈起。
二十多年前，从小爱好本身着手制做小椅子、小凳子、竹船的朱国柱在一家博物馆看到了一件精巧的竹刻，他没料到本身每每玩刻的竹子能够雕镂出如许精巧的做品，直让他过目成诵。回家后，他亦开端试验在竹子上雕镂。没样本，查阅质料，访问宁波、上海等博物馆，本身到书店掏干系册本，对古代画做施行摩刻，经历一再践行和钻研，第一件童贞做终究完结了。那是一件刻着一朵荷花的做品，上头配着几行诗，朱师长为其取名为《清莲》。二十多年的沉没，《青莲》浑身已泛着善良的深赤色，用手触摸之，润滑反常，朴素文雅，使人手不释卷。
朱国柱师长竹刻做品
朱国柱师长先容，制做一件竹刻做品，从选竹到成品最少要七八年的光阴。每年尾月，朱师长城市到南北湖山上去选竹子。选竹前，气候正常要维持10天以上的清朗才可。竹子要选长在山背阴面的竹子，竹龄谨慎在4年以上，且要枝节均匀、竹子表面没有斑痕。选中后，当心砍下，运回家中荡涤洁白，置锅中烧煮半天工夫，再趁热用棉布擦去竹子表面的浮脂，尔后放在阳光下晒两年左右，剔除在日晒过程中呈现纹裂的竹子，末了于透风干枯处施行蕴藏收藏备用。在朱师长的做事室内，就寄放着数段十多年的竹料，看这竹料就已属可贵，况且还要在其上头精摹细琢。
二
据史料先容，华夏的竹刻最先可追究至上古甲骨文呈现以前，甲骨文已产生了确定的书体，而竹刻是在文字呈现以前上古的人们用于刻竹纪事之用，所刻不过标记。对于华夏竹刻工艺的最先纪录南朝梁人萧子显撰的《南齐书》中，那时的竹刻还不过用于杖头、顺心、拂柄、笔斗、抓笔之类，到了唐宋两代，竹刻领域逐步夸大，既使用于各式适用的物件上，更多的成品则供人抚玩。至明清，竹刻工艺抵达了颠峰，特为在江南，在竹刻艺术取得长足进展的同时，也产生了各具特点的竹刻门户，如嘉定派、金陵派、浙派、徽派等，使竹刻逐步产生了一种特意艺术而分布下来。
摹刻任小田师长画做《鱼乐图》
浙派墨客竹刻技法以阴刻和留青为主，海盐祖宗张燕昌为其代表人物之一。海盐自古文明底蕴粘稠，墨客辈出，而南北湖所产楠竹质量精致、润滑光滑，为海盐的竹刻艺术供给了上好的原材料。从清朝开端，海盐在竹刻艺术上前后走过了近三百年过程，张燕昌为有据可考的海盐最先竹刻之人，他是一位清乾隆嘉庆年间在书、篆、画、竹刻等方面极具通晓的一代众人，其子伸开福、其侄张辛等人亦是一代竹刻众人。张燕昌的《张燕昌刻梁同书铭紫檀笔筒》现收藏于北京故宫博物院，另竹刻臂搁《采菊图》和竹根印记等做品散落于民间藏家之手。晚清至中华民国后，江南囊括海盐竹刻慢慢腐败，格外是中华民国后，海盐的刻竹之人惟独当代字画家、篆刻家、西泠印社社员任小田亦，其竹刻《游鱼竹扇骨》现收藏于县博物馆。朱国柱师长则是继任小田师长以后的当代海盐竹刻之代表，他在本身开端探索钻研走过一段旅程以后，拜被参与国度非遗的嘉定派竹刻传承人张伟忠为师，尾随张伟忠教师系统而业余的进修了竹刻常识。同时，朱国柱师长又具初创精力，承古又不执著于古，聚集本身的艺术格调，又把嘉定派竹刻武艺融入到了海盐竹刻当中，创造出了很多具备朱氏自己特点的特出竹刻艺术做品。在展现艺术体例上，朱师长大多取舍了古代墨客的山川画为底本，以及飞鸟、墨客雅集、罗汉、兰花、荷花等正常对比耿介、文雅之人或物，如他的《伏狮罗汉》臂搁、《文溪寻幽图》笔筒、《智深沙门》插屏等，以刀做笔，将书、画、诗、文等融为一体，集之于刀端，一刀一刀，赋与了竹以新的性命。抚玩朱师长的做品，皆有一股书卷之气，高雅绝俗，望之一心。
三
赵汝珍在《古玩指南》中如许概述：“竹刻者，刻竹也。其做品与字画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳。”文简意赅，却很是精巧。竹刻是一门反常艰难的艺术，二十多年来，朱国柱师长一私人在竹刻之路上踽踽独行。年，海盐啤酒厂停业，在啤酒厂做事的朱国柱佳耦也投入了下岗的队列。虽尔后来朱国柱师长在海盐中学找到了一份做事，但薪资陋劣，根基扶养不起年幼的女儿和一家人的糊口起居。因而，操纵正午和黄昏的业余工夫，朱国柱踩起了三轮车，以此补充收入补助家用。即是在如许坚苦的期间，朱国柱师长依然没有舍弃他的竹刻艺术之梦。挚友曾经劝过他：凭你的工夫，全面能够开一爿竹器店养家。但在朱国柱心中，本身所寻求的是竹刻艺术，竹刻即是本身的精力乐园，而不是用以营生的办法。正由于如许，二十多年来，即使糊口窘迫，但朱国柱师长从不惜啬在竹刻方面的投入，也从不想过有一天会取得报答。如今面临那些精巧的做品，有人甚爱之，愿出高价购之，朱国柱师长却老是直言回绝。在朱国柱师长心中，本身的每一件做品都是经历十几年精打细磨，如他的《文溪寻幽图》笔筒，仅雕镂就有两年多，因此对本身的每一件做品所倾泄的精力和感情就宛若本身的儿童正常，不是能够用款项来掂量的。
与余华合影
费力、竭力终会换来丰盛的成就。朱国柱师长前后列入了中黎民间文艺家协会(海盐仅2人)、华夏工艺美术学会竹工艺业余委员会(嘉兴仅2人)，获患了“嘉兴市工艺美术专家(海盐仅1人)”称呼；做为海盐闻人被录取《海盐县社区教诲读本》。年，朱国柱师长在海盐高等中学开设了竹刻选修课，编撰了《海盐竹刻根底教程》讲义，该选修课前后被评为浙江省和嘉兴市佳构课程；年，其做品《醉春图》录取“青山绿水华夏梦”浙江省民间工艺佳构展；年，海盐竹刻被参与第五批海盐县非物资文明遗产名录；年5月，其浮雕做品《伏狮罗汉》又录取由华夏美术学院举行的“东方竹逐个亚洲竹糊口艺术展”，与来自寰球列国的国际闻名竹艺专家同台表演，彼此切磋。年，朱国柱师长被聚集国寰球非物资文明遗产掩护基金会、美国集邮团体选中，做为“华夏艺术名家”制做“一带一同”寰球邮票忧虑收藏册。该邮票收藏册将在华夏、美国、法国、荷兰等国公然刊行。“雪压枝端低，虽低不着泥；一朝红日出，仍然与天齐”，这是昔人予以竹的刚毅之誉，笔者也感想是对朱国柱师长的可靠写真。
省民间文艺家协会副主席兼秘书长郑蓉小姐来盐调研时拜望朱国柱师长
“曾若干时，当我与竹刻邂逅的那一瞬间，我便被它深深吸引，只怕，这即是因缘，一种让我情愿尾随一辈子的因缘。竹刻艺术的创造过程是自我感情释放的一个过程，也能够说是一种自我修行。在创造过程中，能不时辰刻让我受竹之‘正人之气’的影响，让我抵达我所憧憬的‘竹人合一’的境地。”
从朱国柱师长的语言中，咱们便能够看到其对于竹刻艺术的那份情怀以及固执，朱师长曾经把竹刻与本身的人生与性命牢牢关联在一同。连年来，他也对一些情愿进修竹刻之人施行技法讲授，并将几位决心情愿投入竹刻艺术之人收为师傅，悉心指点。对于海盐竹刻的传承，朱国柱师长诚信地说：
“希望更多的人爱好竹刻，进修竹刻，使这一新奇的保守艺术传承下来，重现海盐竹刻从前之灿烂。”
写于年6月
报答朱国柱师长供给相片
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