郑岩
本文原载于郑岩：《逝者的面具——汉唐墓葬艺术研究》，北京：北京大学出版社，年，第-页
年在陕西西安北郊上林苑住宅小区基建工地发掘的北周天和六年（）康业墓是近年来一项重要的考古发现。墓志称墓主康业为康居国王后裔，曾任魏大天主等职。墓内发现一具带有围屏的石床，围屏上有阴线刻的画像，局部残留贴金彩绘痕迹。同样形制的石床此前在洛阳北魏墓中就有所见，研究者习称之为“石棺床”（有关研究见林圣智：《北朝时代における葬具の图像と机能—石棺床围屏の墓主肖像と孝子传图を例として》；山本忠尚：《圍屏石牀の研究》）。在埋藏地点和年代上与康业墓石棺床最接近的是西安北郊炕底寨北周大象元年（）同州萨保安伽墓石床。但安伽石床上空无一物，因此发掘者慎重地将这种结构称为“围屏石榻”。与安伽墓的情况不同，康业的遗体即安置在床上，据此可知康业墓石床的性质确实为葬具，故本文仍沿用“石棺床”一名（徐坚《初学记》卷二十五引服虔《通俗文》论汉代床榻尺度：“床三尺五曰榻板，独坐曰秤（枰），八尺曰床。”折合今制，则榻长84厘米，床约长厘米。（孙机：《汉代物质文化资料图说》增订本）据此，这种兼供卧、坐的家具，仍以称作床为宜（杨泓：《考古学所见魏晋南北朝家具》。扬之水、孙机、杨泓、林莉娜:《燕衎之暇——中国古代家具论文》。张广达据唐姚汝能《安禄山事迹》卷上记载的“禄山胡服坐重床”认为这种形制的葬具与粟特王座有关，“现今世界各大博物馆所藏的中国出土的所谓‘石棺床’，应当也是‘重床’”（（张广达：《再读晚唐苏谅妻马氏双语墓志》、《文本、图像与文化流传》））。但目前难以肯定各地出土的石棺床都与粟特人有关。进一步考虑到墓葬的特殊环境，作为一种葬具，这种构造仍以沿用原“石棺床”一名为宜。关于这个问题最近的讨论，参见滕磊：《一件海外回流石棺床之我见》）。
考古材料的发现往往是偶然的，但是我们应当将这些材料置于学术史的背景下来观察，唯有如此，新材料才有可能和既有的知识形成一种对话，从而激发出新的认识。大致说来，与康业墓相关的学术课题主要有两个：其一是长期以来关于丧葬画像（包括彩绘壁画、画像石和画像砖等各种形式）的研究；其二是最近十余年来关于入华西域人丧葬美术的讨论（这些材料主要包括发现于陕西西安北郊北周大象元年（）同州萨保安伽墓、大象二年（）凉州萨保史君墓、发现于山西太原晋源区王郭村的隋代开皇十二年（）虞弘墓和缺少纪年的甘肃天水石马坪文山顶墓等。历年来流散于海外博物馆和私人手中还有不少此类材料，形制比较完整有约2年河南安阳近郊出土的一具石棺床、近年日本Miho博物馆新购进11件汉白玉浮雕加彩贴金壁板和一对门阙，以及曾在巴黎吉美博物馆展出的另一套比较完整的汉白玉浮雕加彩贴金石棺床等）。学者们之所以持续