光阴：二〇二一年光亮晨
住址：王龙亭
主理单元：江苏大学茶艺社
材料科学与工程学院
光亮，既是二十四骨气之一，也是我国从古于今特别重大的保守节日。咱们关于光亮节的回忆大多停止在“光亮节令雨纷纭，路上行人欲销魂。借问酒家那边有，牧童遥指杏花村”的诗句中。可知光亮节酒祭的习俗早已深入民心。殊不知，以茶祭奠也是我公民间的重大习俗之一，最先能够究查到南北朝时代。《南齐书?武帝本纪》：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、荼饮、干饭、酒脯云尔。”中公民间则一向撒布以"三茶六酒"(三杯茶、六杯酒)和"清茶四果"做为丧葬中祭品的习俗。在我国广东、江西一带，光亮祭祖省墓时，就有将一包茶叶与别的祭品一同摆放于坟前，或在坟前斟上三杯茶水，祭奠祖先的习俗。“茶祭”倾心节省，且祭拜中的各式用品都可回收运用。祭拜典礼全程不留废物，具备绿色环保的特征，越来越遭到青年一代的认同。适逢年光亮节，江苏大学茶艺社联结材料科学与工程学院团委，联结传承“以茶祭奠”的文明礼俗，发挥茶文明精力，以茶问候王龙义士。茶叶成长在山野当中，汲取了天下日月之灵气，四序常青，是极具性命力的一栽种物。以茶留念王龙义士，含义在王龙义士身高贵淌的爱国主义情怀和民族精力千古流芳！
江苏大学茶艺社社长赵寅掌管本次行动
江苏大学茶艺社指点教员李冬升先生
为众人先容王龙义士的干系遗址
材料学院的团委赵钧先生
宣告本次茶祭行动正式开端
江苏大学茶艺队队员沈周轶为王龙义士敬茶
以茶祭奠重要有三种样式：直接在墓前供奉干茶、现场在碑前沏茶奉茶，亦或是将茶具供奉于案前，本次茶祭行动采用现场冲泡镇江内陆明前绿茶的方法。这是由于，冲泡后冉冉伸展的茶叶恰是它在采摘后最具性命力的时间，而如此的性命力才力充足抒发我等对王龙义士的无尽回忆。（备器）
（备水）
（备茶）
（温杯）
（投茶）
（凤凰三拍板）
（奉茶）
全部成员向王龙义士行弯腰礼
材料学院团委与茶艺社社员合影庆贺
茶祭行动美满停止！
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