蒙学读物千字文全文拼音及注解

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《千字文》根据史书记载,是南朝梁武帝在位时期,—年,编成的,其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》是将个不重复汉字编纂成文,每4字一句,共句,一千个字。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然,中国传统蒙学三大读物之一。后来实行简化字之后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。以下是千字文带拼音全文及解释欣赏,让我们一起来看看吧!

·南北朝:周兴嗣

周兴嗣,字思纂,陈郡项人(现河南省沈丘县),卒于梁武帝普通二年。世居姑熟,博学善属文。武帝时,拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文,如铜表铭、栅塘碣、檄魏文,次韵王义之书千字文。每奏,辄称善。官终给事中。兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷,又作有文集十卷,(《梁书》及《两唐书志》)传于世。但流传最广、最久远的,则是《千字文》。

tiāndìxuánhuángyǔzhòuhónghuāng

天地玄黄宇宙洪荒

苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。

rìyuèyíngzèchénxiǔlièzhāng

日月盈昃辰宿列张

太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。

hánláishǔwǎngqiūshōudōngcáng

寒来暑往,秋收冬藏。

寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。

rùnyúchéngsuìlǜlǚtáoyáng

闰余成岁,律吕调阳。

积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

yúnténgzhìyǔlùjiéwéishuāng

云腾致雨,露结为霜。

云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。

jīnshēnglìshuǐyùchūkūngāng

金生丽水,玉出昆冈。

金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。

jiànhàojùquèzhūchēngyèguāng

剑号巨阙,珠称夜光。

最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。

guǒzhēnlǐnàicàizhòngjièjiāng

果珍李柰,菜重芥姜。

果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。

hǎixiánhédànlínqiányǔxiáng

海咸河淡,鳞潜羽翔。

海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。

longshīhuǒdìniǎoguānrénhuáng

龙师火帝,鸟官人皇。

龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。

shǐzhìwénzìnǎifúyīshāng

始制文字,乃服衣裳。

有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

tuīwèirangguóyǒuyútáotáng

推位让国,有虞陶唐。

唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。

diàomínfázuìzhōufāyīntāng

吊民伐罪,周发殷汤。

安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。

zuòcháowèndàochuígǒngpingzhāng

坐朝问道,垂拱平章。

贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。

iyùlíshǒuchénfúróngqiāng

爱育黎首,臣伏戎羌。

他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。

xiáěryītǐshuàibīnguīwáng

遐迩一体,率宾归王。

远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。

míngfèngzàizhúbáijūshíchǎng

鸣凤在竹,白驹食场。

凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。

huàbèicǎomùlàijíwànfāng

化被草木,赖及万方。

贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。

gàicǐshēnfàsìdàwǔcháng

盖此身发,四大五常。

人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。

gōngwéijūyǎngqǐgǎnhuǐshāng

恭惟鞠养,岂敢毁伤。

恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。

nǚmùzhēnjiénánxiàocáiliáng

女慕贞洁,男效才良。

女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。

zhīguòbìgǎidénéngmòwàng

知过必改,得能莫忘。

知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。

wǎngtánbǐduǎnmíshìjǐcháng

罔谈彼短,靡恃己长。

不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。

xìnshǐkěfùqìyùnánliáng

信使可覆,器欲难量。

诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。

mòbēisīrǎnshīzàngāoyáng

墨悲丝染,诗赞羔羊。

墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

jǐngxíngwéixiánkèniànzuòshèng

景行维贤,克念作圣。

高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。

déjiànmínglìxíngduānbiǎozhèng

德建名立,形端表正。

养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。

kōnggǔchuanshēngxūtangxítīng

空谷传声,虚堂习听。

空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

huòyīnèjífúyuánshànqìng

祸因恶积,福缘善庆。

祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。

chǐbìfēibǎocùnyīnshìjìng

尺璧非宝,寸阴是竞。

一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。

zīfùshìjūnyuēyányǔjìng

资父事君,曰严与敬。

供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。

xiàodāngjiélìzhōngzéjìnmìng

孝当竭力,忠则尽命。

对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。

línshēnlǚbáosùxīngwēnqìng

临深履薄,夙兴温凊。

要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。

sìlánsīxīnrúsōngzhīshèng

似兰斯馨,如松之盛。

能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。

chuānliúbùxīyuānchéngqǔyìng

川流不息,渊澄取映。

还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。

róngzhǐruòsīyáncíāndìng

容止若思,言辞安定。

仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。

dǔchūchéngměishènzhōngyìlìng

笃初诚美,慎终宜令。

无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。

róngyèsuǒjījíshènwújìng

荣业所基,籍甚无竟。

有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。

xuéyōudēngshìshèzhǐcóngzhèng

学优登仕,摄职从政。

学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。

cúnyǐgāntángqùéryìyǒng

存以甘棠,去而益咏。

召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

lèshūguìjiànlǐbiézūnbēi

乐殊贵贱,礼别尊卑。

选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

shànghéxiàmùfūchàngfùsuí

上和下睦,夫唱妇随。

长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。

wàishòufùxùnrùfèngmǔyí

外受傅训,入奉母仪。

在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。

zhūgūbóshúyōuzǐbǐér

诸姑伯叔,犹子比儿。

对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

kǒnghuáixiōngdìtongqìliánzhī

孔怀兄弟,同气连枝。

兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。

jiāoyǒutóufēnqiēmózhēnguī

交友投分,切磨箴规。

结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。

réncíyǐncèzàocìfúlí

仁慈隐恻,造次弗离。

仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能抛离。

jiéyìliántuìdiānpèifěikuī

节义廉退,颠沛匪亏。

气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

xìngjìngqíngyìxīndòngshénpí

性静情逸,心动神疲。

品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。

shǒuzhēnzhìmǎnzhúwùyìyí

守真志满,逐物意移。

保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。

jiānchíyǎcāohǎojuézìmí

坚持雅操,好爵自縻。

坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有。

dūyìhuáxiàdōngxīèrjīng

都邑华夏,东西二京。

古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。

bèimángmiànluòfúwèijùjīng

背邙面洛,浮渭据泾。

东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。

gōngdiànpányùlóuguānfēijīng

宫殿盘郁,楼观飞惊。

宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心。

túxiěqínshòuhuàcǎixiānlíng

图写禽兽,画彩仙灵。

宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。

bǐngshèpángqǐjiázhàngduìyíng

丙舍旁启,甲帐对楹。

正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱。

sìyánshèxígǔsèchuīshēng

肆筵设席,鼓瑟吹笙。

宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的景象。

shēngjiēnàbìbiànzhuànyíxīng

升阶纳陛,弁转疑星。

登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星。

yòutōngguǎngnèizuǒdáchéngmíng

右通广内,左达承明。

右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。

jìjíféndiǎnyìjùqúnyīng

既集坟典,亦聚群英。

这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。

dùgǎozhōnglìqīshūbìjīng

杜稿钟隶,漆书壁经。

书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典。

fǔluójiāngxiànglùxiáhuáiqīng

府罗将相,路侠槐卿。

宫廷内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。

hùfēngbāxiànjiājǐqiānbīng

户封八县,家给千兵。

他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵。

gāoguānpéiniǎnqūgǔzhènyīng

高冠陪辇,驱毂振缨。

他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。

shìùchǐfùchējiàféiqīng

世禄侈富,车驾肥轻。

他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。

cègōngmàoshílèbēikèmíng

策功茂实,勒碑刻铭。

朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。

pánxīyīyǐnzuǒshíāhéng

盘溪伊尹,佐时阿衡。

周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。

yǎnzháiqūfùwēidànshúyíng

奄宅曲阜,微旦孰营。

周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?

huángōngkuānghéjìruòfúqīng

桓公匡合,济弱扶倾。

齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。

qǐhuíhànhuìyuègǎnwǔdīng

绮回汉惠,说感武丁。

汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。

jùnyìmìwùduōshìshíníng

俊义密勿,多士实宁。

能人治政勤勉努力,全靠许多这样的贤士,国家才富强安宁。

jìnchǔgēngbàzhàowèikùnhéng

晋楚更霸,赵魏困横。

晋、楚两国在齐之后称霸,赵、魏两国因连横而受困于秦。

jiǎtúmièguójiàntǔhuìméng

假途灭虢,践土会盟。

晋献公向虞国借路去消灭虢国;晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主。

hézūnyuēfǎhánbìfánxíng

何遵约法,韩弊烦刑。

萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

qǐjiǎnpōmùyòngjūnzuìjīng

起翦颇牧,用军最精。

秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,带兵打仗最为高明。

xuānwēishāmòchíyùdānqīng

宣威沙漠,驰誉丹青。

他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代。

jiǔzhōuyǔjìbǎijùnqínbìng

九州禹迹,百郡秦并。

九州处处有留有大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。

yuèzōngtàidàichánzhǔyúntíng

岳宗泰岱,禅主云亭。

五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

yànménzǐsàijītiánchìchéng

雁门紫塞,鸡田赤诚。

名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。

kūnchíjiéshíjùyědòngtíng

昆池碣石,钜野洞庭。

赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东钜野,望湖上湖南洞庭。

kuàngyuǎnmiánmiǎoyánxiùyǎomíng

旷远绵邈,岩岫杳冥。

江河源远流长,湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽,气象万千。

zhìběnyúnóngwùzījiàsè

治本于农,务兹稼穑。

治国的根本在发展农业,要努力做好播种收获这些农活。

chùzǎinánmǔwǒyìshǔjì

俶载南亩,我艺黍稷。

一年的农活该开始干起来了,我种上小米,又种上高粱。

shuìshúgongxīnquànshǎngchùzhì

税熟贡新,劝赏黜陟。

收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

mèngkēdūnsùshǐyúbǐngzhí

孟轲敦素,史鱼秉直。

孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直。

shùjǐzhōngyōngláoqiānjǐnchì

庶几中庸,劳谦谨敕。

做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己。

lingyīnchálǐjiànmàobiànsè

聆音察理,鉴貌辨色。

听别人说话,要仔细审察是否合理;看别人面孔,要小心辨析他的脸色。

yíjuéjiāyóumiǎnqízhīzhí

贻厥嘉猷,勉其祗植。

要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。

xǐnggōngjījièchǒngzēngkàngjí

省躬讥诫,宠增抗极。

听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。

dàirǔjìnchǐlíngāoxìngjí

殆辱近耻,林皋幸即。

知道有危险耻辱的事快要发生,还不如归隐山林为好。

liǎngshūjiànjījièzǔshuíbī

两疏见机,解组谁逼。

疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡,哪里有谁逼他们除下官印?

suǒjūxiánchùchénmòjìliào

索居闲处,沉默寂寥。

离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。

qiúgǔxúnlùnsǎnlǜxiāoyáo

求古寻论,散虑逍遥。

想想古人的话,翻翻古人的书,消往日的忧虑,乐得逍遥舒服。

xīnzòulěiqiǎnqīxièhuānzhāo

欣奏累遣,戚谢欢招。

轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。

qúhédelìyuánmǎngchōutiáo

渠荷的历,园莽抽条。

池里的荷花开得光润鲜艳,园中的草木抽出条条嫩枝。

pípáwǎncuìwútongzǎodiāo

枇杷晚翠,梧桐蚤凋。

枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴,梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

chéngēnwěiyìluòyèpiāoyáo

陈根委翳,落叶飘摇。

陈根老树枯倒伏,落叶在秋风里四处飘荡。

youkūndúyùnlingmójiàngxiāo

游鹍独运,凌摩绛霄。

寒秋之中,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。

dāndúwánshìyùmùnángxiāng

耽读玩市,寓目囊箱。

汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书箱。

yìyóuyōuwèizhǔěryuánqiáng

易輶攸畏,属耳垣墙。

说话最怕旁若无人,毫无禁忌;要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。

jùshàncānfànshìkǒuchōngcháng

具膳餐饭,适口充肠。

安排一日三餐的膳食,要适合各位的口味,能让大家吃饱。

bǎoyùpēngzǎijīyànzāokāng

饱饫烹宰,饥厌糟糠。

饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

qīnqìgùjiùlǎoshàoyìliáng

亲戚故旧,老少异粮。

亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。

qièyùjìfǎngshìjīnwéifáng

妾御绩纺,侍巾帷房。

小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。

wánshànyuánjiéyínzhúwěihuáng

纨扇圆洁,银烛炜煌。

绢制的团扇像满月一样又白又圆,银色的烛台上烛火辉煌。

zhòumiánxīmèilánsǔnxiàngchuáng

昼眠夕寐,蓝笋象床。

白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

xiángējiǔyànjiébēijǔshāng

弦歌酒宴,接杯举殇。

奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。

jiǎoshǒudùnzúyuèyùqiěkāng

矫手顿足,悦豫且康。

情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。

díhòusìxùjìsìzhēngcháng

嫡后嗣续,祭祀烝尝。

子孙继承了祖先的基业,一年四季的祭祀大礼不能疏忘。

jīsǎngzàibàisǒngjùkǒnghuáng

稽颡再拜,悚惧恐惶。

跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。

jiāndiéjiǎnyàogùdáshěnxiáng

笺牒简要,顾答审详。

给别人写信要简明扼要,回答别人问题要详细周全。

hàigòuxiǎngyùzhírèyuànliáng

骸垢想浴,执热愿凉。

身上有了污垢,就想洗澡,好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。

lǘluódútèhàiyuèchāoxiāng

驴骡犊特,骇跃超骧。

家里有了灾祸,连牲畜都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。

zhūzhǎnzéidàopǔhuòpànwáng

诛斩贼盗,捕获叛亡。

对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚,该抓的抓,该杀的杀。

bùshèliáowánjīqínruǎnxiāo

布射僚丸,嵇琴阮箫。

吕布擅长射箭,宜僚有弄丸的绝活,嵇康善于弹琴,阮籍能撮口长啸。

tiánbǐlúnzhǐjūnqiǎorèndiào

恬笔伦纸,钧巧任钓。

蒙恬造出毛笔,蔡伦发明造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼。

shìfēnlìsúbìngjiējiāmiào

释纷利俗,并皆佳妙。

他们的技艺有的解人纠纷,有的方便群众,都高明巧妙,为人称道。

máoshīshūzīgōngpínyánxiào

毛施淑姿,工颦妍笑。

毛嫱、西施年轻美貌,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。

niánshǐměicuīxīhuīlǎngyào

年矢每催,曦晖朗曜。

可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。

xuánjīxuánwòhuìpòhuánzhào

璇玑悬斡,晦魄环照。

高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。

zhǐxīnxiūhùyǒngsuíjíshào

指薪修祜,永绥吉劭。

行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。

jùbùyǐnlǐngfǔyǎnglángmiào

矩步引领,俯仰廊庙。

如此心地坦然,方可以昂头迈步,应付朝廷委以的重任。

shùdàijīnzhuāngpáihuáizhāntiào

束带矜庄,徘徊瞻眺。

如此无愧人生,尽可以整束衣冠,庄重从容地高瞻远望。

gūlòuguǎwényúméngděngqiào

孤陋寡闻,愚蒙等诮。

这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。

wèiyǔzhùzhěyānzāihūyě

谓语助者,焉哉乎也。

编完「千字文」乌发皆白,最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。

兴嗣白发

《梁史》记载:“上以王羲之书千字,使兴嗣韵为文。奏之,称善,加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事进行了艺术加工,该书说:梁武帝萧衍一生戎马倥偬,他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物,令一位名叫殷铁石的文学侍从从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字,每个字一张纸。然后一字一字地教学,但杂乱难记。

梁武帝寻思,若是将这一千字编撰成一篇文章,岂不妙哉。于是,他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣,讲了自己的想法,说:卿家才思敏捷,为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他乐不可支,边吟边书,终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。

梁武帝读后,拍案叫绝。即令送去刻印,刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏,将他提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。

智永和尚

王羲之的七世孙,隋代高僧智永和尚,继承家风在云门寺练书三十年,书写真草《千字文》余本,分送浙东诸寺。因求书者众多,以至于住处门槛几次被踏穿,遂包以铁皮,人称“铁门槛”。其一生用笔无数,废笔盈积成筐,堆迭成丘,特撰写铭文,随同埋入土中,名为“退笔冢”。其所书真草《千字文》,乃王家嫡传,影响深远,西安碑林也有刻石。

智永在中国书法艺术史上的重大贡献有二个方面:一为发“永字八法”之旨趣,逐成隋唐学者宗匠;二为临集《千字文》,开后代书法家书写《千字文》之风,为《千字文》的流传起了很大的作用。

中国

《千字文》是中国早期的蒙学课本,由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识,是启蒙和教育儿童的最佳读物,也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了多年表明,它既是一部流传广泛的童蒙读物,也是中国传统文化的一个组成部分。

许多人不但把它当作一部启蒙教材来读,而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟、文征明等。他们的作品流传很广,书体与风格各异,可谓千字千姿,影响也很大,促进了《千字文》在民间的传播,也提高了《千字文》的知名度。

唐朝以后,《千字文》这种形式也被人们广泛地加以采用和学习,出现了一大批以《千字文》为名的作品,如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》,宋人胡寅著有《叙古千字文》,元人夏太和有《性理千字文》;明人卓人月有《千字大人颂》,吕裁之有《吕氏千字文》,清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》,太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异,但都以《千字文》为名,足见《千字文》影响之大。

宋代真宗时,编成了一部卷的《道藏》,分装在多函中,每一函都按《千字文》的顺序编号,起于“天地玄黄”的“天”字,终于“宫”字,所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。

日本

日本不仅有多种版本的《千字文》,而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。千字文被用来习字及练习书法。日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道:“如果有一位距今一千五百年前的男子,在短短的一个夜晚,就用一千个不同的汉字,做出了二百五十个熟语的话,你一定会惊诧不已吧”。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣,而那二百五十个“四字熟语”就是《千字文》。

韩国

《千字文》曾作为韩国的汉字初级读本。传入韩国的年代已不可考,但有人确信应该是在百济王朝兴起之前很久。这本书与佛教一起由中国传入韩国,被认为是汉字应用于韩国语言的推动力量。

《千字文》被用来教授儿童习字始于年,即朝鲜宣祖命令韩濩(HanHo;-)将其刻成木版印刷之后,出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。千字文里的从“天”到“水”的44个汉字被逐一记录在了”常平通宝“的背面(朝鲜王朝时代的货币)。




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