在中华文化的历史上，宋朝绝对是浓墨重彩的一笔，这一时期中国的绘画，书法，诗词歌赋无一不盛。
大宋时各类名家层出不穷，只单看书法领域广为人知的就有“宋书四大家”同宋徽宗赵佶，宋高宗赵构等人。
张即之同上面这几位比起来名气或许没有那么大，但要论书法水平却是有过之而无不及。
张即之的书法最初取法于唐，临摹过欧阳询，颜真卿等唐代名家，也受到北宋部分书家的影响。
随着对书法见解的逐步深入，张即之开始师法古人，参照汉代及魏晋时期的的书法作品，学习古人的书风。
同时张即之受到禅宗思想的熏陶，这使得他的书法天然带有一种禅意，其作品在《汪氏报本庵记》中所书之字就自有一种空灵飘逸。
张即之家世显赫，属于名门之后，父亲张孝伯是参知政事，叔叔是有名的爱国词人张孝祥，又是中唐著名诗人张籍的第八世孙。他自己也是官路亨通，历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。特授太子太傅、直秘阁致仕。
不仅如此张即之还是南宋书坛首屈一指的杰出人物，张即之以一己之力挽救了南宋书坛的颓唐之势，有“宋书殿军“之誉”。
张即之的书法还有很大一部分来自于家学，他的叔叔张孝祥书法写的就很好，张即之从小随叔叔学习书法。
他在继承家学和古人传统技法的基础上，融汇各家之长大胆创新而自成一家体系。
张即之书法大致经历了三个阶段，实际上大家在学习书法的时候普遍都会经历这阶段。
早期大量临摹，揣摩前人笔法，缺少自己的领悟，到中期好似有所开悟，逐渐开始探索自己的风格，到了后期笔法纯熟，有感于心，自成一家。
这幅《汪氏报本庵记》就是张即之的书风成熟，笔力精到的上上之作。
作品后有“江南四大才子”之一的文徵明所做的跋文，其中既有对张即之笔法的分析，字里行间亦难掩夸赞之情。
张即之书法载誉颇多《宋史》本传称其“以能书闻天下”，“大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”。
张即之的这幅行书《汪氏报本庵记》卷，曾拍出万的天价，现藏于辽宁省博物馆。
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