摘要：周秦汉唐间天子/皇帝耕耤礼之耤田方位存在着本乎“宗周旧制”之“南耕”逐渐向源出“汉家故事”的“东耕”转化之轨迹，且自汉以降的“东耕”耤田礼内部亦显现出东南与东方位上的变更。后世王朝以“宗经”、“复古”和“尊君”、“实用”为标准于“宗周旧制”、“汉家故事”采择其一，为自身寻求正统依据，拓跋魏、宇文周即为显例；隋宗周“南耕”，所承当出“西魏、北周”一源，与唐制承继“梁、陈”之源有异。唐太宗和孔颖达在耤田方位上存在的“矛盾”，实乃政治与人伦隐情支撑下的“权宜”。太宗未回避其太上皇之子的身份，终采“东耕”，有意表示他的谦退和孝道，是其“权宜”有着处理与太上皇关系，摆正己之身份位置之需；孔氏所主则以实际皇权为中心，其不改《礼记正义》“南耕”，不能简单以“疏不破注”原则视之。梁武变耤田方位于东缘由暗含“帝出乎震”，背后彰显的当是门阀政治以降，皇权在多重举措之下已有复御天下威权的事实。唐未袭隋“宗周”之“南耕”，亦未全摹“汉家故事”的“东耕”，而是在其基础上参合南朝后期萧梁之改革行“东耕”，是其耤田渊源当出“梁、陈”一源。
关键词：南耕东耕天子/皇帝宗周旧制汉家故事渊源
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