（六）敞开心胸
《文选》南朝·谢灵运《酬从弟惠连》诗曰：“心胸既云披，意得咸在斯。”博大的胸襟如云披心，其意愿也就在这里吧！古人对心胸的描述很费一番功夫。我的理解：“心”是一种心灵智慧；“胸”为胸怀修养，可以分开来阐述就更方便一些。
“心”面对的是“窗”，即心灵之窗。打开心灵之窗洞察天地间，就会看见天空中云的变化。“思妙云外物，律中鬼神惊。”（唐·杜甫《杜工部草堂诗笺》）“万里搏风，莫测云程之远。”（宋·陆游《答发解进士启》诗）足以说明望云的变幻，知晓人间的“一身如云水，悠悠任来去”（唐·《寒山子诗集》）的坦荡心境，和“远性风疏，逸情云上”（《后汉书·逸民传》）的高旷心怀。
打开心窗就会听到鸟的鸣叫声：啾啾、唧唧，食野之苹，婉转细语，天籁之音。让人想到，春晓鸟报早，悬空展绿意。如唐·白居易《秦吉了》诗云：“耳听心慧舌端巧，鸟语人言无不通。”也就可见一斑了。
打开心窗就会嗅到绿叶露珠的味道。“星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。”（唐·温庭筠《赠知音》）这种味道嗅出大自然对万物的爱惜之情，其人更感到陶醉与心仪，岂乃灵珠独秀，回脱根尘，让人心智更上一层楼。
打开胸怀之门，面对大千世界，去认知社会，做到胸无宿物，不受或少受社会中各种利益的纠缠，各类人事的困扰，各样欲望的左右。可话又说回来，“人为财死，鸟为食亡”的教训，知之者，莫如艳羡者，那知当初，却留千古恨呀！岂不知在泥沙俱下的社会里，做到“情伪之事，不经耳目；忧惧之道，未涉胸襟。”（《南齐书》竟陵王肖子良等传《论》）难矣。故而敞开胸怀，真诚无私地去践行真、善、美，而不是亲近利益，依仗权势。对人的考验是：“千江有水千江月，万里无云万里天”，谦恭自知、自持、自省和自觉。
打开胸怀之门，敬畏山川江海，欣赏鸟兽虫鱼，去拥抱大自然。“只疑淳朴处，只有一山川。”（唐·杜甫《陪郑广文游何江军山林》）山川教人严谨朴实；“海色晴看雨，江声夜听潮。”（唐·祖咏《江南旅情》诗）江海给人博大精深；“植华平于春圃，丰朱草于中唐。”（汉·张衡《东京赋》）草木使人“守道端庄，植志不回”。（唐·柳宗元《凌助教蓬屋题诗序》）“川泽广远林木丰茂，飞禽走兽，无不蓄之。”（唐·李公佐《南柯太守传》）动植物是人类的伙伴。它默默地支持着人类生活、生长和生命。总之，大自然及各类物种给我们人类树立了样板，并赋予其智慧和力量，去探索地球和宇宙的秘密，完善人类对自然的热爱和保护，才算是一种恩情回报吧！胸怀的博大才能融于社会，胸怀的坦荡才会钦敬自然，只有这样人与人方可互尊互让，人与动植物做到同呼吸，共命运。否则，人类将会自掘坟墓，葬送自己，那还博弈什么文明和进步啊！
打开胸怀的钥匙不难找到，但很难派上用场，没有终身的功夫是不行的。古人讲：“读万卷书，走万里路。”温元凯加了一句:“交八方友。”我赞同这种教诲。读书使人聪慧，知其人间冷暖，也可塑造良好的品行和情操，让人豁达、开朗、真诚、勇敢和仗义；践行使人丰硕，晓得天下事的发生、发展的规律，在积累经验的过程中，使人成熟，并能高瞻远瞩，洞察未来，更会走得坚挺、充实、正义和清纯；交友是当今信息社会发展的一种不可或缺的形式，可做到信息共享，相互提携、支持与帮助。俗话说，多一个朋友，多一条路。
敞开心胸，需要“道”的精神，“美”的情操，“爱”的洗礼。“道”时钟规律、事理。《易·说卦》云：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”“沉沉道观中，心赏期在兹。”（唐·白居易《长庆集》诗）“美”是生活的价值取向，也是人感知后的精神享受。《管子·五行》：“人与天调，然后天地之美生。”
综上所述，大道无形胜有形，大美无疆展心胸，大爱四海而皆准。
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