小编说小编是北方人，每到过年的时候家里总要拜“老天爷”。小的时候我就有个疑问，我们拜的这个老天爷是谁呢？小伙伴们是不是和我一样，都曾有过这样的疑问？今天小编和大家一起来揭秘，老天爷到底是谁？民间祭拜的老天爷原来中国也有上帝！老天爷也叫天帝和上帝。基督教是世界三大宗教之一，信徒遍及世界，在中国也不例外，信徒众多。其中基督教的至高无上者被尊称为上帝。这样看来，似乎“上帝”一词是伴随基督教在中国的传播而来的，但其实事实并非如此，“上帝”一词很早就见载于中国古籍中。先秦著作《诗经》、《易经》、《尚书》皆有“上帝”二字出现。《易经豫卦》象曰：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《诗经大雅荡》：荡荡上帝，下民之辟。《尚书·召诰》：皇天上帝改厥元子兹大国殷之命这三本著作里除了诗经是将君主尊为上帝外，尚书和易经中的“上帝”皆是至高神、也就是天帝的意思。而天帝就是民间常提到的老天爷，所以其实老天爷只是民间俗称，老天爷其实就是天帝的意思。不过随着时间的变化，天帝和上帝开始别区别开来，自王莽以来，上帝就开始作为次于天帝的一种存在。易经例如《汉书·王莽传》：“四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝”根据这条文献可知，当时的上帝是作为次于天帝一等的存在。到了隋朝，上帝已经被固定下来，也就是我们常说的五方上帝，即：东方青帝太昊（伏羲），南方炎帝（神农），中央黄帝（轩辕），西方白帝（少昊），北方黑帝（颛顼）。这时候的五方上帝也是作为次于天帝的存在，五方上帝只可以叫上帝，却不能叫天帝。天帝是什么样的存在？那么，到底天帝是什么样的存在？《南齐书》：明堂法天之宫，本祭天帝这句话的意思就是，所谓的明堂就是仿照天上宫殿，主要用来祭祀天帝的。洛阳明堂遗址中国第一女皇武则天就曾在洛阳重建明堂，整个明堂共七层，其中地下四层，地上三层，号称“通天宫”。隋唐时期，洛阳的宫城又叫紫薇宫，而传说天上的天帝居住的地方就叫紫微垣，而明堂是天帝布政的地方，所谓“法紫微以居中，拟明堂而布政”，就是这个意思。由此可见，天帝其实就是天上至高神的存在，是一切主宰的存在，是万界主宰和众神领袖。类似地上的皇帝，但是要比皇帝更加尊贵。天帝是谁？这个问题其实没有固定的答案，就像不同的朝代是由不同姓氏的人当权一样。每个朝代所祭祀的天帝也各不相同。上古时代因为年代久远，又缺乏史料支持。但可大致推出，上古时期祭祀的天帝皆为部落首领，如神农、黄帝、伏羲、颛顼、帝喾、唐尧等。商朝的天帝为帝喾，周朝把后稷尊为天帝。黄帝和炎帝春秋战国时代，因为诸侯割据，所祭祀的天帝也各有不同，主要有四位天帝，分别是黄帝、炎帝、白帝、青帝。例如唐朝著名人物黄巢就有一首咏菊花的诗，里面写到：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。这里面的青帝就是天帝之一，传说住在东方，也是百花之神。到了西汉就有了五方上帝(春秋战国时期的四位天帝，再加上黑帝)。东汉则在五帝之上多了一位至高神，也就是我们常说的东皇太一，这大概和当时道教的盛行不无关系。但是到了隋朝又发生了变化。《隋书·礼仪》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”根据这个文献来看，在隋朝五方上帝的地位已经被降低，文献中的五行人帝即是前面提高的五方上帝。这条文献明确说明，在隋朝，五方上帝不再作为“天帝”。而是只作为上帝，上帝并不能称“天帝”。民间祭拜的老天爷天帝和昊天是什么关系？昊天又是谁？其实，我们常说的老天爷，也有另外一个别称即昊天。昊天即为老天爷的说法应该最为准确。但是昊天又是谁？昊天其实并无特定的指代谁，昊天只是一种尊号。通俗的说，昊天就是上天的意思。昊天至尊即为天帝，你可以认为昊天就是最高神的称号，也可以认为”昊天=天“，天帝即是统治昊天之人。这样说，应该小伙伴们应该就明白了。玉皇大帝像除了天帝、上帝以外，道教也将昊天至尊叫做玉皇大帝，但其实玉皇大帝的出现要比天帝晚。所以民间如今也有很多将玉皇大帝尊为老天爷的。注：本文参考文献：《诗经》、《易经》、《尚书》、《南齐书》、《汉书》、《隋书》等
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