文章导读
《晋书·卷三十四·传记第四》中记录杜预……乃奏之曰："法者，盖绳墨之断例，非穷理尽性之书也。故文约而例直，听省而禁简。例直易见，禁简难犯。易见则人知所避，难犯则几于刑厝。刑之本在于几乎，故必审名分。审名分者，必忍小理。古之刑书，铭之钟鼎，铸之金石，以是远塞异端，使无淫巧也。今所注皆纲罗法意，格之以名分。运用之者执名例以审趣舍，伸绳墨之直，去析薪之理也。"
?本文节选自《南齐书·卷四十八·传记第二十九》（南朝梁·萧子显著），有删省，题目为编者所加。 孔稚珪，字德璋，会稽山阴人也。祖道隆，位侍中。父灵产，泰始中罢晋安太守……太祖为骠骑，以稚珪有文翰，取为记室入伍，与江淹对掌辞笔。……至九年，稚珪上表曰： 臣闻匠万物者以绳墨为正，驭大国者以法理为本。因而古之圣王，临朝思理，远防邪萌，深杜奸渐，莫不资法理以成化，明刑赏以树功者也。…… 臣又闻老子、仲尼曰：“古之听狱者，求以是生之；今之听狱者，求以是杀之。”“与其杀不辜，宁失有罪。”是则断狱之职，自古所难矣。今律文虽定，务必用之；用失其平，相同无律。律书精致，文约例广，疑似相倾，故误相乱，一乖其纲，枉滥横起。法吏无解，既多谬僻，监司不习，无以相断，则法书徒明于帙里，冤魂犹结于狱中。今府州郡县千多余狱，如令一狱岁枉一人，则一年当中，枉死千余矣。……致此之由，又不但律吏之咎，列邑之宰亦乱其经。或以军勋余力，或以劳吏暮齿，犷情浊气，忍并生灵，昏心狠态，吞剥氓物，虐理残其命，曲文被其罪，冤积之兴，复缘斯发。狱吏虽良，不能为用。使于公哭于边城，孝妇冤于遐外。陛下虽欲宥之，其已血溅幽冥矣。 寻古之闻人，多有法学。故释之、定国，声光汉台；元常、文惠，绩映魏阁。今之士子，莫肯为业，纵有习者，世议所轻。良由空勤永岁，不逢一朝之赏，积学昔日，终为闾伍所蚩。将恐此书永坠下走之手矣。今若弘其爵赏，开其劝慕，课业宦流，班习胄子；拔其精究，使处内局，简其才良，以居外仕；方岳咸选其能，邑长并擢其术：则皋繇之谟，指掌可致；杜郑之业，郁焉何远！…… 所奏缪允者，宜写律上，国粹置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上太高第，即使擢用，使处法职，以劝士流。 诏报从纳，事竟不执行。
?…… 稚珪相貌清疏，好文咏，喝酒七八斗。……不乐世务，居宅盛营山川，凭几独酌，傍无琐事。门庭以内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：“欲为陈蕃乎？”稚珪笑曰：“我以此当两部宣称，何须期效仲举。” 永元……三年，稚珪疾，……遂卒。年五十五。赠金紫光禄医生。 ……史臣曰：刑礼相望，规劝之道。……端简为政，贵在画一，轻重屡易，兄弟无从。律令之本，文约旨旷，据典行罚，各用情求。舒惨之意既殊，宽猛之利亦异，辞有出没，义生增损。……故刑开二门，法有两路，刀笔之态深，舞弄之风起。承喜怒之机隙，挟掌珠之奸利，剪韭复活，宁失有罪，抱木牢户，未必非冤。下吏上级，文簿从事，辩声察色，莫用矜府，申枉理谳，急不在躬，案法随科，幸无咎悔。……故永明定律，多用优宽，治物不患仁心，见累于弘厚；为令贵在必行，而恶其舛杂也。
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