诗词因为建筑而产生，建筑因为诗词而扬名天下，湖北武汉的黄鹤楼与崔颢的《黄鹤楼》诗，就是这样一种相辅相成的关系。因为黄鹤楼，崔颢写出了流传千古的《黄鹤楼》诗，因为《黄鹤楼》诗，武汉的黄鹤楼更加闻名天下。可能我们很多人没见过黄鹤楼，但很少有人没读过《黄鹤楼》诗，足见这首诗成就之高，影响之大。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
黄鹤楼这首被严沧浪誉为唐人七律第一的诗篇，是一首吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的这一首七律，始终被人评为最佳。
《黄鹤楼》诗的确是好诗，黄鹤楼这一景也的确是美景。但是，这里面有一个问题，因为《中国诗词大会》第五季的一个题目，引起了人们很大的争议。这就是首句“昔人已乘黄鹤去”中的“昔人”到底是谁？原题是这样的：
“昔人已乘黄鹤去”这当中的“昔人”，下列选项中与哪个人物最相关？
Ａ、诸葛亮 Ｂ、吕洞宾 Ｃ、姜子牙
参赛选手回答Ｂ，被判定错误。节目中给出的正确答案是Ａ。老沙认为，这个题目很不严谨，给出的答案也值得商榷。
由于历史久远，我们今天很难准确了解黄鹤楼的历史，很多资料都是传说。关于黄鹤楼的传说，最早见于公元年左右的《南齐书卷十五州郡志》，书中有“世传仙人子安乘黄鹤去”的记载。《武汉市民间故事传说集》中收入了“辛氏修楼谢恩”、“吕洞宾骑鹤飞天”、“鲁班神工建楼”、“武状元建楼拜仙”等传说。
芳草萋萋鹦鹉洲其中吕洞宾骑鹤飞天的传说是这样的：有一天，吕洞宾来到了武昌城。他被这里的秀丽景色迷住了：他登上了蛇山，只见对岸的那座山好像是一只伏着的大龟，正伸着头吸吮江水，自己脚下的这座山，却像一条长蛇昂首注视着大龟的动静。吕洞宾心想：要是在这蛇头上再修一座高楼，站在上面观看四周远近的美景不是更妙吗！可这山又高，坡又陡，谁能在这上面修楼呢？于是他请几位仙友来商量，但八仙中无一人能够解决。
八仙他正发愁时，忽然看见鲁班师傅正骑着一只木鸢朝他飞来。吕洞宾急忙迎上去，把自己的想法说了一遍。鲁班师傅走下木鸢，看了看山的高度，又打量了一下地势，随手从山坡上捡来几根树枝，在地下架了拆，拆了架，然后说：“咱们明天早上再商议吧。”第二天早上，鸡刚叫头遍，吕洞宾就急急忙忙地爬上蛇山，只见一座飞檐雕栋的高楼已经立在山顶上了。一只身上披着黄色的羽毛的木鹤，正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常高兴，他一边吹箫，一边又看看木鹤，这木鹤竟随着音乐翩翩起舞起来！他又骑到了木鹤身上，木鹤立时腾空，绕着这座高楼飞了三圈，一声鹤唳，钻进白云里去了。后来，人们就给这座楼起了个名字，叫黄鹤楼。
吕洞宾年中华书局出版的清代蘅塘退士编著的《唐诗三百首》中《黄鹤楼》一诗注，《齐谐记》：黄鹤山者，仙人子安乘黄鹤过此。据此“昔人”应为仙人子安。年人民文学出版社出版的《新选唐诗三百首》中《黄鹤楼》诗后注释：昔人，传说中的仙人。其说有二：一说三国时蜀人费文祎跨鹤登仙，曾在黄鹤楼上憩息；一说仙人子安乘鹤经过黄鹤楼。古诗文网注释为，昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山（又名蛇山），遂建楼。同样在古诗文网介绍这首诗的创作背景时写道：黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名，传说费祎登仙驾鹤于此，这首诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。
昔人已乘黄鹤去精英家教网上有一个题目：唐崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”中的“昔人”指的是？
A、朋友 B、李白 C、古仙人子安
这里只能选Ｃ。
正版包邮中国最美古诗词精选近两百首优美古诗词详细译文注释淘宝￥25￥38购买已下架综上所述，这是一个尚无定论的问题，但“昔人”最有可能指的是仙人子安，然而《中国诗词大会》中这道题却没有这一选项。节目撰稿人显然是以费祎登仙传说为依据了，但这只是一家之言。关于黄鹤楼，前面我们也提到了吕洞宾的传说，既然尚无定论，为何不能是吕洞宾呢？所以，这个题目出得很不严谨。现场嘉宾老师对这个问题也没有做出点评，想必他们也不知道该如何选择吧。
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