《刁遵墓志》，又称《刁惠公墓志》.志高74厘米，宽64厘米。此志两面有字，正书。志阳28行，满行33字；志阴两列，33行。北魏熙平二年（年）十月刻，清雍正间（一说为康熙间）出土于直隶天津府沧州西南之南皮县（今属河北省）废寺中，乐陵刘克纶访得之，又归南皮高氏，后由张之洞收藏。原石现藏于山东省博物馆。
刁遵墓志《刁遵墓志》书法浑穆峻劲，端庄古雅，是北魏碑志中著名书迹之一。与北魏时期众多碑刻不同的是，它不以劲利险峭见长，而是以凝练秀美取胜。
一、《刁遵墓志》的主要内容及刁氏家族的命运
《刁遵墓志》志阳记载了从刁遵高祖刁协到父刁雍的历官封爵情况及妻子、妻父的官爵，记述了刁遵一生的历官和功业。志阴记载了刁遵兄弟及妻、子的名衔等，近乎当时刁氏家族的谱牒，涉及东晋、南北朝人物近五十人，体例详尽，蔚为大观，其史料价值历来受到史学界的重视。
据此墓志和《晋书》、《魏书》、《北史》、《宋史》所载，刁遵字奉国，渤海饶安（今河北盐山西南旧县）人，晋尚书令刁协玄孙、北魏东安公刁雍次子，是一个出身于官宦世家的贵族子弟。
刁协祖父刁恭仕魏官至齐郡太守，其后刁协父刁攸仕晋官至御史中丞，故刁协能象其他世族子弟一样“释褐濮阳王文学”，一成人便获得了当官仕宦的机会。刁协在西晋末年已官至五品，其后渡江南下，是时“中兴草创，制度未立，朝臣向无练习旧仪者，惟协以久在中朝，加性聪明，多谙故事，朝廷宪体，出入威仪唱赞，一皆禀于协，当时称为强记”，素有“中兴宰相”之称的王导也不能不叹服“刁玄亮（协字）之察察”。只是当时琅琊王氏势力强大，王敦拥强兵于外，王导坐镇于内，刁协居中与之分权，故颇不为容。其后王敦起兵向阙，即以讨伐刁协为名。刁协素为元帝亲重，至此元帝自身不保，乃给刁协马匹，令其外出逃命，行至江乘（今江苏句容北），为下人所杀，送首级于王敦。元帝痛惜其未能免祸，暗中派人杀了送首级的人，算是为他报了仇，其后又追复了他的官爵。
刁协子刁彞，少以孝名，王敦之乱平后，彞手刃杀父仇人，以首级祭父墓，然后诣廷尉请罪，朝廷原宥不问，由是知名。后官至北中郎将、徐兖二州刺史。彞有三子：逵、畅、弘，并历显职，“有田万顷，奴婢数千人，余资称是”。不料却因此遭祸。
原来，南朝宋武帝刘裕当初家贫，却好赌，曾借刁家社钱三万，“经时不还，逵以其无行，录而征责。骠骑长史王谥以钱代还，事方得了。”晋末恒玄之乱时，刁逵兄弟皆加党附，其后刘裕起兵讨桓玄，终以“刁逵缚之之怨，诛其兄弟”，“子侄无少长皆死，惟小弟聘被宥，为给事中，寻谋反伏诛，刁氏遂灭。”刁氏由于政治原因和私人恩怨，终不免灭门之祸。
据《魏书》及此墓志所载，刘裕族诛刁氏时，刁畅子刁雍、雍从弟宝惠、弥等为畅故吏所匿，投奔后秦豫州牧姚绍，刁雍因博览书传得后秦姚兴赏识，官太子中庶子，年后秦亡于北魏，刁雍等复为北魏臣民。刁雍后来官至徐豫冀三州刺史，封东安公。
刁遵即刁雍次子，因兄纂早亡，得袭父爵，历官及事迹皆详见墓志及《魏书》卷38本传，有子十三人，以第三子整最知名，官至司空，余者亦历显职。
总之，刁遵家族自魏晋以来世系相继，人才代有所出。晋末虽因政治原因及私怨之故痛遭家祸，但子孙播迁，转仕北魏，家族遂得以累世贵显。南北朝世家大族不因政治动荡而改变其家族地位，渤海刁氏家族变迁正是其突出事例。
二、《刁遵墓志》的艺术特色及相关评价
《刁遵墓志》书法提按使转雍容自得，用笔方圆结合，遒劲有力，起笔收笔以及转折回环之处变化多端，每字各不相同，字形端正，结体茂密，圆腴厚劲，具有端庄古雅之美。
汪师韩题跋此志乾隆二十七年曾由刘克纶购藏并作碑拓跋，后王昶《金石萃编》、张彦生《善本碑帖录》、包世臣《艺舟双楫》、康有为《广艺舟双楫》、方若《校碑随笔》、马子云《碑帖鉴定》等金石文献均作著录。
李佐贤《石泉书屋类稿》云：“至其结体宽博，运笔遒紧，犹存隶意，自是六朝人本色，非唐以后所能摹模也。”
刘克纶跋云：“兹志端楷古秀，盖去晋未远，而风格尤存。且今之书法自唐而溯晋，此志书法则由晋以开唐。”
沈曾植题跋包世臣《艺舟双楫》云：“《刁惠公志》最茂密。平原于茂字少理会，会稽于密字欠工夫。《书评》谓太傅茂密，右军雄强。雄则生气勃发，故能茂；强则神理完足，故能密。是茂密之妙已概雄强也。”又云：“北魏书《经石峪》大字、《云峰山五言》、《郑文公碑》、《刁惠公志》为一种，皆出《乙瑛》，有云鹤海鸥之态。”
康有为的《广艺舟双楫》把此志列为精品，评曰：“《刁遵志》如西湖之水，以秀美名寰中。”
袁昶识、张謇书题跋沈曾植跋《敬使君碑》云：“北魏碑法，当以《刁惠公志》《张猛龙碑》及此铭为大宗，《刁志》近大王，《张碑》近小王……盖南北会通，隶楷裁制，古今嬗变，胥在于此。”又在《全拙奄温故录》中称：“北魏《寇偘》，此亦可参《李促璇》，当时通行此体，乃知《张神冏》《刁惠公》真大书家笔。”
杨震方的《碑帖叙录》云：“六朝墓志以峻劲胜，此志有六朝之韵度而无其习气，转折回环居然两晋风流。唐人若徐浩、颜真卿等皆胎息于此。”
临习此碑时，可参风格类似的《郑文公碑》。
沈尹默临作陶浚宣临作