《余清斋法帖》刻于年，成于年，历经十八年。由新安巨富收藏家吴廷，出其所藏晋、隋、唐、宋书家名迹，特邀著名书画家董其昌、陈继儒评鉴遴选，延请同乡人书画家杨明时，铁笔勒摹上石，并以其斋室命名，汇刻成《余清斋》法帖，董其昌为其题额。
刻帖概览
目录
《余清斋法帖》因原迹规格不同，且又分批上石，故刻石无统一规制。据日本书道博物馆收藏的拓本编排目录，全帖分为正篇（六册十六卷）：第一册，序题、晋王羲之《十七帖》；第二册，晋王羲之《迟汝帖》、《兰亭序》、《乐毅论、黄庭经、霜寒帖》；第三册，晋王洵《伯远帖》，晋王献之《中秋帖》、《兰草帖》、《东山帖》，隋智永《归田赋》，唐虞世南《积时帖》；第四册，唐孙过庭《千字文》，唐颜真卿《祭侄文稿》；第五册，宋苏轼《后赤壁赋》，宋米芾《千字文》；第六册，宋米芾《评纸帖》、宋米芾《临右军至洛帖》。
续篇（二册八卷）：第一册，晋王羲之《行穰帖》、《思想帖》、《东方朔画赞》，晋王献之《鸭头丸帖》、《洛神赋十三行》；第二册，晋王羲之《胡母帖》、晋谢安《中郎帖》、唐颜真卿《蔡明远帖》。经与刻石查对，现共收藏三十三方，其中二十八方刻石为双面镌刻，合计六十一块版面，与日本书道博物馆旧藏拓本目录一体。除后赤壁赋及少数评跋缺损，余皆完整。
题跋
《余清斋》全册单帖二十六篇，帖后的评跋六十五篇，观记题识二十一处（句），计有九十九人次，多为历朝达官名人和书家；落款最早时限是年（大中祥符八年），最晚是年（万历三十七年），时跨近六百年，名人的题识真实记录了墨迹的流传历程；其书体正、草、隶、篆俱有，大字16厘米见方，小字仅0.5厘米见方。而万历年间的评跋则有二十四篇，董其昌（时年四十一岁）就作有十一篇，余皆为吴国廷、杨明时所作，他们都是《余清斋》的编创者。
碑帖评价
由于《余清斋法帖》以往极少施拓，流传不广，较为难得。年（清代光绪六年），杨守敬出使日本，留历四年，极力推崇此帖，受到日本书道界的赞誉。日本书论家中村不折在《法帖书论集》中称赞此帖：“于晋，采自晋帖的佳者或大抵称得上真迹的钩摹本；于唐、宋，则全采自真迹，使此帖具有权威性”，“其多收羲、献等未刻于他帖的名迹，实为灿然”。[3]杨守敬在《学书迩言》中述及：“余清斋帖……大抵皆以真迹上石，又得杨明时铁笔之精，故出明代诸集帖之上。”
《余清斋》刻石历经四百余年，还完好存世，当比《停云》、《真赏》、《戏鸿》等残损后再重翻刻的碑石，要价高一筹。若将几种拓本比照欣赏，《余清斋》确实清心悦目，高雅脱俗，豪无匠气。
碑帖保护
《余清斋》刻石，原存放于吴廷故里的宗祠内，清代，尚事捶拓；后由邻地休宁好事者收藏；20世纪民国初年，岩寺（现徽州区）贤达鲍蔚文构建“遐庐”，将《余清斋》刻石收藏于“息骢轩”；年为安徽省博物馆葛介屏先生发现，歙县文化部门即征集收藏于太白楼内；十年动乱后，安徽省政府曾昭生、周道炯来歙，发现藏碑，拨专款兴建“新安碑园”，予以保护；年，刻石陈列于新安碑园碑廊壁龛内；年，安徽省政府公布“新安碑园刻石”为省级重点文物保护单位；年，歙县博物馆将此刻石收藏入库保存。
辑者简介
吴国廷，又名廷，字用卿、号江村，歙县丰南（今黄山市徽州区西溪南乡）人。博古善书，收藏极丰。有文献载曰：“清大内所藏的书画，其尤佳者，半为吴廷旧藏。”北京故宫博物院与台北故宫博物院收藏的“三希”帖《快雪时晴帖》、《中秋帖》、《伯远帖》和颜真卿《祭侄文稿帖》、米芾《蜀素帖》等皆曾是吴廷的收藏品。