长安的舞步，从千百年前便融入到西安人的文化生活中。长安乐舞，海纳百川，博采众长，却在历史的沧海桑田中渐渐消逝。但在历史的遗留中，我们能看到舞蹈依旧置于这座城市的肌理之中。
长安舞姿
兼收并蓄的汉代乐舞
丝绸之路的开通，给了西域乐舞杂技幻术和边疆少数民族舞蹈传入长安的巨大空间，从陕西历史博物馆收藏的汉画像砖石上，能看到汉代舞蹈的百态风貌。据史书记载，汉成帝宠妃赵飞燕曾身着南越进贡的云英紫裙，碧琼轻绡，表演《归风送远之曲》，成帝以文犀箸敲击玉瓯打拍子，音乐家冯无方吹笙伴奏。汉代乐舞技艺进入一个广收并蓄、融合众技的时代。
丨汉代乐舞俑丨
中古时期文艺之光——
据《北齐书》记载，公元年南北朝时期的邙山战役，兰陵王领五百勇士攻入北周包围圈内，使北齐军队反败为胜，能歌善舞的北齐将士以这场胜仗为背景创作舞乐《兰陵王入阵曲》，因属军队武乐，风格悲壮浑厚，古朴悠扬，是中古文艺代表性作品之一。隋朝时期被列入宫廷曲目。初唐时的《秦王破阵曲》即根据《兰陵王入阵曲》改编并扩容成人的群舞。
丨《兰陵王入阵曲》现代版本演出丨
俱怀逸兴壮思飞的盛唐乐舞——
千年之前的盛唐，一曲《霓裳羽衣舞》风华绝代，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人回味无穷的艺术遐想，成为中国历史上含金量最高的一支歌舞。虽然原舞早已失传，但有关它的传说却始终在长安城上回响，也因此诞生了一位长安历史上超人气网红舞蹈家——贵妃杨玉环。白居易、元稹在诗中均有此曲表演情景的精彩描写，著名的胡旋舞也流行于这一时期。
丨后世画家笔下调试韵律的唐玄宗与杨贵妃丨
而乐舞艺术高度发达的唐代，唐懿宗时期同样精彩，在当时修建安国寺落成时，由宫廷伶官李可及编演了一个由数百人表演的女子群舞——《菩萨蛮舞》。舞队一出，“如佛降生”，似仙女下凡。又据《南部新书》载：“长安戏场多集于慈恩寺，小者在青龙，其次荐福、永寿。”由此可知，唐代寺院乐舞等技艺表演活动的兴盛。
丨唐懿宗宫廷乐舞—菩萨蛮舞壁画丨
网红舞“都”
杨贵妃扑朔迷离的爱情故事不断被搬上银幕，她作为舞蹈家，为长安乐舞留下了不可磨灭的艺术财富。在陕博馆藏的三彩载乐骆驼俑上，就以四方乐手神情专注演奏胡乐，中央舞者挥臂舞袖合乐而舞的方式传神的呈现了唐乐舞。下面的白骆驼塑造健硕，动态自然，还有众多惟妙惟肖的唐女舞俑，帮助我们了解曾经在这片土地上，人们与生俱来对舞蹈艺术的热爱。
西安是当之无愧的文化之城，无论从历史长河里不断蕴积的文化气量，还是如今兼收并蓄包容大度的开放心态，都让它在文化融合这件事上表现的更好。每个西安人心里都拥有一个盛唐的梦，而将空间的范围向外扩展，我们更需要胸怀世界。
丨摄影/SNOWFOX丨
年西安，成为一座网红城市，不但国内，世界各地都向西安投来