道士，在众人的眼中一贯是一群深奥的存在。
遭到不少文学、片子等做品的影响，一提起道士，众人偶尔第暂时候料到的是大众文学里品格清高的人物征象，或是片子里掐诀念咒、画符驱邪的行道者，要末即是在大殿门口为乘客解签打卦的守殿人。
那末，到底做甚道士呢？
遵循《太霄琅书经》记录：“人行大路，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故赞美士。”
道士之名最先该当也许追究到战国、秦汉时的方士，即有方术之士。那时指称的规模较广，除“五斗米道”、“安好道”教派的信徒以外，方士、方士及一些道家也也许称为“道士”。
再后来，葛洪《抱朴子内篇》所谓“道士”亦具此义；偶然哄骗方士一词，则带贬义，以别于道士。
玄教成立以后，道士则专指从道修行者，在时候长河的演化下，“道士”一词逐步成为信仰玄教教义并修习道术的教徒的通称。
道士又称“道人”。《老子想尔注》有“道人于是得仙寿者，弗成尸行”，《正一法文天师教戒科经》有“道人贤者奉敬教戒”等语；南宋道士白玉蟾也自称“琼山道人”。
但在释教初入华夏时，道人也用来名称沙门:《南齐书·顾欢传》有“道士与道人战儒墨，道人与道士狱黑白”的记录，此道人即沙门。
直到隋唐期间，道士及响应的名称如道人、道士、羽客、羽人、黄冠等，才逐步成为玄教神职人员的专称。跟着女性入道的增加，也有了“女冠”等名称。
02不管是玩耍仍然去宫观上香祝愿，咱们偶尔也许见到身穿道装的道士们，怎么与他们打款待便成了题目。
以前有个小道士就跟我讲，某个乘客刚来殿里，暂时不领会怎么名称，情急之下脱口：帅哥。
落实是挺狼狈的......
寻常情景下，咱们赶上着道袍，行抱拳礼的，都统一敬称都为“道长”，也可尊称“仙长”、“道爷”、“徒弟”等。
领会名字，熟谙的可在道长二字前方加之姓，如张道长，李道长。
初入道观的道士，称为“道童”。道童先须在庙内着力苦行，培育功行，又称“行行”（读xinghang）。冠巾拜师以后，方可成为正式道士。
这边遍及一下干系学问：当代玄教分为全真和正一两大路派，遂有“全真道士”和“正一起士”之称。
全真派道士专长斋醮者，尊称“法师”。正一起士散住民间从事斋醮行动者，称为“散居道士”。有的道士娶有妻室，又称“火居道士”，俗称“连家境”。
台湾玄教根本上全属正一派，个中从事度生一类丧葬仪典者称为“乌头道士”。
道行高明的道士，称为“高道”、“高真”、“高士”或“盛德”。对于遁世修炼的道士，尊称“大隐”或“高隐”。史书上驰名的高道，曩昔的天子多封赠以“老师”、“真人”或“天师”之号。
“天师”原是古代对有道者的尊称，东汉时称传道者为天师，祖天师张道陵成立正式玄教称为天师，厥后代后代世袭“张天师”名称。
玄教史书上业绩卓越的名真高道，玄教徒尊为“宗师”或“巨匠”。
03昔人对道士的名称有不少，如道人、道士、羽客、羽人、黄冠，真人等。不过这些名称我是叫不出口，喊出来总有种狼狈的滋味。
风趣的是，唐宋以来，人们多赞美士，医师，占卦者，卖草药的，拆字的为“老师”，于是，你若是喊“老师”严峻来讲也没有错。
对于道士，原来尚有另一种名称，你们该当都传闻过——祭酒。
张道陵天师于东汉顺帝时（公元－年），成立玄教后，为了便于办理和教诲公众，遂设立了“二十四治”。
“二十四治”，即：在所辖教分辨设的二十四个行动地区，也如目前的都邑、地区分辨。那时负责这一教区的最高领袖，就称为“祭酒”。
“祭酒”，有向教民讲授“玄教”教义的责任，有处置“违背教规”的教民的权益，同时还要把持“宗教行动（即宗教典礼）等”。
史书上，驰名的“祭酒”有很多，如第一位女道士魏华存，“书圣”王羲之，“郊外隐士”陶渊明等。
▲王羲之像
其余，咱们每每看到不少影视做品里，有道士自称为“贫道”。
在这边，贫道不是纯真的指很贫困的道人，而是道士对自身的一种自谦的名称，同时也呈现了玄教的一种少私寡欲、见素抱朴的心思境地。
遵循《太上太霄琅书经》记录：“道士谦辞于道未富，自言贫道，亦贫士。理未周足，如未周，我独若遗，故为贫士。士之为理，修善为事。”道士的这类名称是在暗示自身道行有待升高，还须要一贯的修炼。
总的来讲，道士依教践诺，执行入教的礼节，担当种种戒律，过那种被世俗之人视为清贫孤独而理论上高标清逸的宗教生涯。
而做为广大高深玄教文明的紧要传布者和征象代言人，他们既要以一些带有深奥色调的方法，吸引教众，布道布道，又要在为宗教尽责刻苦的进程中完美自身的修行。
比拟释教僧侣，道士比之更多了一分超脱的气质，使人虔心憧憬。
文丿玄祯
转发分享，善事无穷道本号新启，望诸生道友多加分享传布，报答不尽
证实
⊙部份图文源于网络，倘有侵权请联络清除
⊙转发分享至朋侪圈，劝善戒恶，善事无穷
⊙投稿邮箱：lhszygbox
.