前言
文化学者余秋雨说：“别的古都，把历史浓缩到宫殿，而南京，是把历史溶解于自然。”
年南京入选联合国教科文组织“世界文学之都”，让这座城再次闪闪发光。
南京是中国四大古都之一，文化资源丰厚。
南京大学莫砺锋教授说：“在公元年的刘宋时期，就在我们南京城成立了国家的文学馆。这是国家设立的一个机关，专门来研究文学的叫文学馆，同时成立了还有儒学馆研究儒家思想，玄学馆研究道家思想，还有史学馆研究历史学，这四个馆合起来基本上就是中国历史上最早的一个中国社会科学院”。除此之外，第一部诗歌理论和批评专著《诗品》、第一部系统的文学理论和批评专著《文心雕龙》、第一部儿童启蒙读物《千字文》、现存最早的诗文总集《昭明文选》等都诞生于南京。《红楼梦》《本草纲目》《永乐大典》《儒林外史》等经典之作也与南京密不可分。
南京文脉持续绵延长达年，其文化资源丰厚，文学成就卓越，文化名人荟萃，南京在中国文学界具有无可替代的地位，在亚洲和世界文坛也独具特色。下面让我们一起来了解那些与南京有关的文学吧！
《文心雕龙》
有没有一本文学理论书籍能涵盖中国四千年的文学？
有。而且很早就有。
“夫文心者言为文之用心也，昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。”它就是《文心雕龙》。
生活在南京的人，对杜牧的《江南春》一定不陌生。诗里描述六朝时期南京寺院林立的盛景时，有一句脍炙人口的句子：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。说到所谓的“四百八十寺”，就不得不提到位于钟山的定林寺。这个寺院始建于南朝宋，到了南朝梁时规模已非常庞大，在中国的文化史上有举足轻重的地位，而《文心雕龙》的作者、南朝著名文学家刘勰，即与这座名刹有不解之缘。
据《梁书·刘勰传》记载，刘勰字彦和，山东莒县人。他出身于寒门庶族家庭，父亲去世很早，家道由此中落。虽然刘勰一向喜爱读书，从未因为生活困难而放弃学习，但在注重门第的南朝，刘勰的才华很难得到施展，甚至连基本的生活都存在问题。他只有依靠在当时有政治背景、物质基础和藏书丰富的寺庙，才能获得个人生活和文化知识上的支持。南齐永明二年（年），刘勰正是在这样的境况下进入定林寺。
在定林寺与僧佑的相遇，相识，相知后，彻底改变了刘勰人生轨迹。通过交谈，刘勰对僧佑渊博的学识所折服，僧佑对刘勰孜孜不倦的好学精神所感动，于是僧佑邀请刘勰在定林寺居住下来，协助他整理佛典、编制目录、抄录群籍、撰写碑铭。据《梁书·刘勰传》记载：“依沙门僧佑，与之居处，积十余年。遂博通经论，因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。”
刘勰在定林寺居住十多年时间里，阅读了大量的佛家典籍及儒家名著，在佛教，儒家文化的浸漫下，文学功底日渐深厚，为后来的创作积累素材，储备知识，厚积薄发，在青灯黄卷前上下求索，在晨钟暮鼓中奋笔疾书，完成了《文心雕龙》初稿。然而，当时的南朝是看重门第阀阅的时代，刘勰出身寒门，籍籍无名，纵有旷世惊人之作，难以得到时人的肯定和承认。
刘勰趁文坛泰斗沈约出行的时候，带上自己的著作，在沈约车前摆出要卖书的样子。沈约看到了，很好奇，把书拿过来读，读后大加称赞，还常常搁在案头翻阅。沈约不仅文学地位高，也有很高的政治地位，『刘勰鬻书』的消息很快传遍了整个建康城，刘勰也因此受到朝廷的注意，踏入仕途。梁朝代齐之后，刘勰到了主持编录《文选》的梁昭明太子萧统身边，成为其重要的文学侍从。
《文心雕龙》是刘勰呕心沥血的硕果，是我国文学理论史上熠熠生辉的著作。全书由五十篇组成，分为上下两编，约三万七千多字。上编论述文学的基本原则和各种文体的源流演变，下编则为创作论、批评论和统摄全书的序。全书结构严密，体大虑周，不仅是我国最优秀的古代文学理论遗产之一，而且在世界文学理论之林也永放光彩。
作为最早的一部文学理论专著，《文心雕龙》不仅确立了中国文学的审美本质，更影响了诸多文人学者，甚至对后世文学、特别是唐诗宋词也产生了颇多影响。“唐诗宋词的美，第一就是它的声情之美，《文心雕龙》中有一篇《声律》，说的是我们的汉字的读音是有不同的声调，怎么样把不同的声调很好地写到诗歌文本中去，产生一种音乐美，显得更加铿锵悦耳、朗朗上口。”莫砺锋解读，“刘勰提出来的关于写诗中间要注意声调的思想，基本上总结为两点，第一就是不要同样的声调连着出现，第二它的变化必须是有规律的，交叉着出现，形成一种音韵美。”这就是后来唐诗宋词中的平仄格律。
数年前，在刘勰祖籍所在的山东莒县和刘勰出生地江苏镇江，都建立了展示场馆或研究机构，惟刘勰主要的生活地南京，刘勰与《文心雕龙》这张历史名片却不叫响。如今，终于迎来了改变这个现状的契机。年，中山陵园管理局组织对钟山定林寺遗址进行考古和论证工作，并成功申报为南京市级文物保护单位，初步建成“钟山定林寺刘勰与《文心雕龙》纪念馆”，并对社会正式开放，填补六朝古都的这一历史空白，初步实现了海内外《文心雕龙》研究者和中华文化爱好者的愿望。
纪念馆不仅展出了近年来在钟山南麓出土的反映六朝时代文化面貌的瓷器、铜器、砖瓦、陶俑、石刻等各类文物，而且还向观众披露了南朝钟山定林寺遗址的考古发现。同时还展出了国内外迄今对刘勰和《文心雕龙》研究的丰富成果，包括刘勰生平、不同时期《文心雕龙》的版本、论著等，从不同侧面展现了刘勰及《文心雕龙》的文化地位。游客在此参观后，对于钟山、定林寺、刘勰及其文学批评理论，将有一个更为直观、更为深入的认识。
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