今天我们跟大家聊一下，中国唯一永远无法被世界超越的东西，它使得中国的文明延续了五千年不断，这个东西就是史书。
可能大家有一个误会，认为史书这种东西不是全世界都有的嘛，每个国家都会有啊。事情上，成系统，成体系，而且延续下来，历朝历代都把修史当成重点工程的只有中国一家，别无分家。
比如我们看我们的邻居朝鲜。
朝鲜有没有史书，不好意思，一开始是没有的，朝鲜的历史一直是散见于中国的史书之中，直到高丽王朝，也就是中国宋朝开始，朝鲜才开始有系统的出现了一些野史集，朝鲜现存的最古老的史书叫《三国史记》，是朝鲜李氏王朝时编写的，这个时候，中国已经到了朱元璋当皇帝的时候。
这样一来，朝鲜的历史就有些乱啦，所以韩国说起历史，有点乱，大家也要理解，毕竟以前没啥记录，说不清楚，一不小心就把三韩划到了黄河流域。
还有日本。日本更糟糕一点。
唐以前的日本历史基本要考证中国史，所以研究日本史，首先要读中国史，因为日本史最早的记载在中国史书里。到了唐朝，日本开始官方编了一本《古事记》，这算是最早的了，不过，这上面的东西可是五花八门，神话、野史传说大杂烩，反而真正的历史很少，为什么呢？大家都懂的，日本之前的历史比较说不清，日本全世界找祖宗呢，都找到了犹太人身上，这个我们前面说了。
不过，话说回来，日本在近代从中国拿走了大量的史料，尤其是地方志等原始材料，有时候，要研究中国史，还得跑到日本去了。
还有埃及这些古文明，他们也是没有史书的，所有的记载都是来自泥板建筑物上的图案等等，要研究历史，全靠实物。还有两河流域，同样也是没有正经的史书。
反观中国，那就完全不同了。中国从战国时就有专门的人去写史书，大家知道有春秋，春秋是根据鲁国的史书来写的，但各国都有史书，比如楚国的史书叫《梼杌》，晋国是《乘》，郑国的《志》，秦国的《秦记》等等。
而且这个史书的可靠性很高，我们现在还能在《春秋》里找到狮子座流星雨的记载。
为什么高呢，因为史官有独立之精神。比如晋国有个权臣叫赵盾，他的族人杀了晋国的国公晋灵公，太史董狐就写：赵盾弑其君。而且还拿到朝中去。一是不怕权贵，二是虽然不是赵盾所杀，但事因赵盾而起，而且赵盾也没有讨伐弑君乱臣，失去了君臣之义，所以写赵盾弑其君。
所以，董狐被称为古之良史。
还有齐国的相国崔杼杀了齐庄公，齐国史官太史伯照笔直书：夏五月，崔杼谋杀国君光。
崔杼没有赵盾这样的气度，一气之下就把太史伯给杀了。
古代官职是世袭的，太史伯被杀了，就轮到他弟弟继承，结果他弟弟也是一句话：夏五月，崔杼谋杀国君光。
杀！
第三个轮到了太史叔，依然是：夏五月，崔杼谋杀国君光。
杀！
已经连杀了三个，兄弟太史季上，依然是那一句话。
为了保住一句真话，一家付出了三个人的性命，而且准备付出第四个，崔杼终于服输了，叹了一口气，放了太史季。
而太史季回家时，又碰到一个叫南史氏的过来，手里拿着竹简和笔，南史氏说，我怕你也被杀，所以赶过来，准备接班。
可见，为了历史的真相，许多人不惜自己的生命。
当然，到了后面，写历史的就没有这种铁血了，唐太宗的时候，就想跟史官褚遂良提出要看起居注，就是皇帝一天干了什么。
唐太宗说：
卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。
说得很好听，说要自省，其实就是怕当年玄武门的事被暴出来，这个事情，小说《诸王的游戏》里有详细的描写。
褚遂良说：今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。
就是说，没有这种规矩啊，修史这个地方，风进得，雨泼得，但皇帝进不得。
唐太宗心里一凉：朕有不善，卿必记耶？
答：废话！（臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？）
旁边的黄门侍郎刘洎痛打落水狗李二：人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。
但是，过了一年，唐太宗还是看到了史书，不过，不是找褚遂良，而是找房玄龄。
但是，毕竟有史书在，各种对应，就算历史上想要掩盖真相的人很多，但时间是洗清历史最好的工具，一切都会还以真相。何况，中国人还有修私史的，不用官家出资，自个修，《史记》就是一部自家掏腰包修的史。
所以，历史绝对是中国的最大国宝，没有之一，全世界所有的文明，别的可以超越，但在历史记载上，永远都没办法超越，而有了历史，我们的文化就有根，就算低潮，迟早有一天会复兴。
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